ритуалы с черным петухом
Черный приворот через черного петуха
Что такое магический ритуал жертвоприношения? Как он работает и что с его помощью можно получить?
В магических практиках, ритуал жертвоприношения, используется для ускорения процесса и получения стопроцентного положительного результата. Жертвоприношение – это своего рода благодарность Духам, которые помогают эзотерику в работе. Жертвоприношение может быть исполнено в любой форме, начиная от использования крови животных и заканчивая денежной благодарностью или благодарностью с подношением еды и напитков. Ритуалы и обряды с жертвоприношением могут использоваться в любом магическом направлении. Это и любовная магия, и семейная магия, и магия защиты, и магия денег.
На четвертый день растущей Луны приобретается черный петух. После заката Солнца петуху отрубается голова и небольшим количеством крови наполняется колдовской сосуд. Сосудом обычно является стеклянная миска. В тот момент, когда кровь будет стекать, четыре раза читается магический заговор:
Петуха в жертву приношу, кровью Духов угощу,
На Духов уповаю, а них надежду возлагаю,
Пусть Духи просьбу мою исполнят,
Приворотом (имя мужчины) пирог наполнят. Аминь.
После этого, в ритуальном сосуде замешивается тесто на жертвенной крови. Когда тесто будет готово, на него читается магический заговор:
На пирог кровяной наговариваю,
На приворот (имя) заговариваю,
Пусть душа его мне достанется,
Пусть любовь его со мною останется,
Пусть мысли его обо мне будут,
Пусть ноги его ко мне дорогу не забудут. Аминь.
Из заговоренного теста выпекается пирог, а из петуха варится суп. Этой едой угощается человек, на которого делали приворот. Инициатор приворота данную еду не употребляет. Остатки еды обязательно скармливаются бродячим собакам читая заговор:
Как злой пес мою ворожбу заберет,
Так её никто никогда не найдет.
Пса накормлю, на волю отпущу,
На веки веков, душу (имя) к себе привяжу. Аминь.
Этот любовный ритуал иногда используется в практиках семейной магии, когда жена для того, чтобы привязать загулявшего мужа, прибегает к помощи ворожбы и колдовства.
Простые обряды для новичков
Для ритуалов используется разная атрибутика:
Чаще всего ритуалы заключаются всего в одном действии: маг берет изображение жертвы и кладет в гроб к покойнику.
Не нужны дополнительные атрибуты или заклинания. В результате усопший не успокоится, пока не заберет жертву порчи на тот свет. Положить фотографию можно под голову или одежду мертвого. Лучше сработает порча, если снимок положить рядом с сердцем.
Нередко в качестве подклада используют икону, которая лежала между ладонями усопшего. Задача колдуна состоит в том, чтобы изъять образ и подложить под ложе жертвы. Мертвый приходит к человеку, пытаясь вернуть принадлежащее ему. Душа усопшего не отправится в мир иной, пока не заберет человека, к которому привязана. Усилить ритуал можно, выбрав покойника с именем, как у объекта атаки.
Проводить обряд рискованно. Если жертва найдет под кроватью икону и отнесет обратно мертвецу, проклятье обрушится на колдуна.
Если маг использует нитку, которой связаны руки усопшего, подбросив бечевку к живой тезке, за жертвой не будет просто приходить покойник: по мере разложения трупа угасают и жизненные силы человека.
Как навести порчу на смерть
Ритуал с мертвой водой
В народе мертвой водой называют жидкость, которой омыли покойника. Забрать воду не составит труда, если в доме много людей. Главное, чтобы никто не заметил, как сливают жидкость в сосуд. Если достать мертвую воду невозможно, берут простую и омывают 3 креста на кладбище, собирая жидкость в емкость.
Изменяю Навь на Явь. Ты, покойник, жертву найди, и Явь на Навь поверни.
Ритуал с черным петухом
Для обряда колдуну нужна футболка или рубаха жертвы. Желательно достать ту, что часто носит. В полночь раскладывают рубаху на земле, берут живого черного петуха и режут птицу прямо над одеждой. Кровь петуха (чем больше, тем лучше) должна залить ткань. Шепотом произносят:
Как черным петухом нечистые духи сзываются, так его кровью бесы к имяреку притягиваются.
Смертельная порча по фотографии часто используется колдунами с разным стажем работы. Для успешного наложения порчи по фото необходим свежий снимок. Если изображения нет, делают снимок самостоятельно. Важное условие: на фото жертва должна быть одна. Если присутствуют другие люди или животные, ритуал не даст результата.
Для проведения обряда ведьме необходимы следующие атрибуты:
Проводится ритуал на кладбище. Находят свежую могилу (имена покойного и жертвы должны совпадать) и берут немного земли. Горсть кладут на приготовленную черную материю.
Ткань размещают на земле, берут в руки изображение жертвы. Иглой делают несколько проколов, вложив негативную энергетику. Передают движениями ненависть, испытываемую к человеку.
Размещают изображение на собранной могильной земле. Свечку зажигают, дают хорошо разгореться. Ставят её так, чтобы воск лился на фотографию жертвы. Когда снимок полностью залит воском, связывают атрибуты тканью и закапывают на выбранной могиле.
Возвращаются домой, не разговаривая, а путь выбирают не тот, которым пришли на ритуал. Останавливаются на третьем по счету пересечении троп, поворачиваются к перекрестку спиной и, бросив через левое плечо приготовленные монеты, произносят:
Процедура уменьшает разрушительную силу отката. Если обряд проведен корректно, порча приведет к тому, что жертва вскоре умрет.
Сделать порчу кладбищенской землей
Ритуал с использованием кладбищенской земли силен: снять проклятие практически невозможно. Желательно пользоваться способом, если есть опыт в проведении простых обрядов.
Ритуал не только сильный, но и тяжелый, поэтому от мага потребуется мощный запас негативной энергетики. Для начала колдун находит на кладбище заброшенную могилу. Лучше, если надгробье безымянное и давно поросло травой.
Проводится обряд только в ночь с пятницы на субботу. Посреди безымянной могилы колдун вбивает осиновый кол и начинает повторять заклятье:
После, кол оставляют воткнутым в могилу. Возвращаются на место проведения ритуала через неделю. Повторяют обряд полностью 3 пятницы подряд, после чего главный атрибут (кол) вонзается под порог дома недруга. Это мощное проклятье, а порча снимается очень тяжело.
Последствия для заказчика порчи
Последствия для жертвы:
Жертва порчи будет мучиться — это предсказуемо. Если обряд проводился опытным черным магом, который знает, как можно откупиться и избежать сильных последствий, заказчик может не переживать.
Чем сложней ритуал, тем больше энергии тратится и тем больше времени уйдет на восстановление. Самое страшное последствие — откат. Происходит, если не откупиться после проведения ритуала от Темных сил, или если порча снята. Негативная программа вернется обратно: исчезнуть в никуда негативная энергетика не может.
Откат действует по-разному. Если вовремя себя защитить, возврат ограничится плохим самочувствием или болезнью.
Если заклинатель не поставил защиту, не исключается летальный исход. Действие отката распространяется не только на мага, но и на родственников. Не ограничивается магический откат поражением братьев, сестер, родителей и детей. Нередко несколько последующих поколений расплачиваются за магические ритуалы, проводимые их предками. Пострадают больше всего потомки того же пола, что и жертва колдовства.
Ритуалы с черным петухом
Мученический приворот на чёрного петуха (Мансур)
Мученический приворот на чёрного петуха (Мансур)
Сообщение Vlad1223 » 31 мар 2010, 02:07
Сильный и рабочий обряд с ЧМ, жертва приползёт! 
Но самое ценное не нужно кладбище и многодневного проведения.
Чтобы человек мучился и страдал, чтобы тоска и боль по вам разьедала его сердце, необходимо сделать следующее.
В любую пятницу берут петуха черного. Если его покупают то сдачу
обязательно БЕРУТ.
Пойти с ним в лес. В лесу найти небольшую полянку.
Копают там ямку, когда ямка выкопана, то произнести.
Затем берут петуха, прижимают его к земле, зачитывают заговор.
. петушиное телесо, да кровинкой, да животиной отмечено
То судьбина да страдальческа, да дневальным да ночным
То отмечено, приматю примечено, тако изначального
Иже сердце что в середке побивом побивается
Тако то кровинкой изойдется, да мучимое
Такожь сердце (имя) мученькой проймется, да на меня оборотиной
Животина петушина да землицей на страдальну обречена
Такожь страдаль напуском на судьбину (имя)
Такожь терзаемо мученькой,да вознесенного явствия
Иже телесо петушиное,такожь телесо(имя)
То одним сойтись, да на (Имя) утренником.да вечерником
да землица отворено яко сердцевина людова
А ежели отворена, то мученька ропотю загоненна
Такожь там мучень петушина.(имя) страдалью изведет
Страдаль мучимая,да я любостю (Иям) глазинам
Да я любость (имя) телесовым,да судьбинушкам
Боль земна.да затейная,такожь посылом исхождена
Да на сердце(имя) колкою,накинь мучень наринута
Иже дневальником,да ночником иже землицнй что отворенна
То заклинь верная,иже кровищей укрепь творена.
Аминь.
Произнести ето три раза.
. страдальная,земли отринушка,с телеса петушиного,ходь на телесо (имя) да по мне любостью исходом.Аминь.
. иже мучень дневальна,да ночна,то страдаль великая,да не петушина кровная, а страдаль сердечная (имя), да по мне исходом, известись, иже приаворотище,то петушиным телесом скреплено,то землицей велено, також мученька земная, да на мучень (имя) полюбовну. да по мне дюжему.Аминь,,
. ход сильный, да на сердце (имя) любостю крепкой, да мученькой
сураженной. Аминь.
Уходить не оборачиваясь. Если все правильно сотворить, то жертва будет сильно страдать мукой любовной по Вам. Эту боль никто и ничто не сможет утешить.
На мой взгляд сей обряд для потерявших всякую надежду
ПЕТУХ И КУРИЦА В МАГИИ (мифы, легенды, поверья, привороты)
БАЖЕНА
Well-Known Member
Мифы, легенды, поверья, привороты
В большинстве традиций петух связан с солнцем. Как и солнце, петух «отсчитывает» время (ср. «первые петухи», «третьи петухи», до «петухов» и тому подобное).
Интересно, что австралийские аборигены иногда считают петуха «птицей, которая смеется на рассвете». Это напоминает и русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «Не сторож, а всех рано будит» и так далее.
Петух не только возвещает о начале дня, выступая как глашатай солнца, света (ср. французское название петуха «Chanteclaire», что в буквальном переводе значит — «поющий рассвет»), но и является проводником солнца как в его годовом, так и в суточном циклах.
В некоторых мировоззрениях петух не только связан с солнцем, подобен ему, но и сам земной образ, зооморфная трансформация небесного огня — солнца.
Во многих мифологиях и культурах петух связан с божествами утренней зари и небесного огня, например, с Аполлоном, Митрой, Аху-рамаздой, Аматэрасу, Гермесом, Меркурием, Асклепием, Марсом и другими.
Петуха, как воплощение огня, в древности посвящали Свентовиту (в западнославянской мифологии — «бог богов»), а также считали лучшей умилостивляющей жертвой небесным богам — Сварогу (в славянской мифологии — бог огня) и Перуну (в славянской мифологии — бог грозы и грома).
У древних евреев петух — символ третьей стражи ночи — от полуночи до рассвета. Петух так же бдителен и всевидящ, как и солнце.
Кстати, от его «всевидящей способности» и пошло такое широкое распространение гадательных и предсказательных практик, которые существуют среди магов и колдунов по всему миру.
С Петухом связывается и символика воскресения из мертвых, вечного возрождения жизни. Этому способствовало мифопоэтическое представление о петухе как дважды рожденном, что, в частности, нередко подчеркивается в загадках: «Дважды родился, ни разу не крестился, сам пел, а умер — не отпели».
Изображение петуха, как символа воскресения и обновления, иногда помещалось на могилах, кресте или камне в чередовании с изображением солнца. Поэтому он был посвящен Асклепию как образ целительной смерти-возрождения.
Естественно, связанный с возрождением петух со временем стал символизировать плодородие. Поэтому в обрядах, связанных с плодородием земли петух играл первостепенную роль. После окончания жатвы из петуха готовили ритуальное блюдо, а после уборки зерновых его закалывали на гумне и окропляли его кровью зерно, которое первым бросали в землю при севе.
Естественно, будучи символом плодородия, петух в некоторых традициях, стал олицетворять Хлебный Дух. Так, например, жители Северной Германии уверяют, что «в последнем снопе сидит петух». Скашивая его, жнецы кричат: «Пришел черед изгонять петуха».
В Фюрстенвальде, когда наступает черед вязать последний сноп, хозяин выпускает на поле принесенного в корзине петуха. Жнецы гоняются за ним до тех пор, пока не поймают.
У вендов существовал такой обычай: землевладелец прятал под последним из лежащих на поле снопов живого петуха. Жнец, который наталкивался на этот сноп, имел право оставить петуха себе, если, конечно, ему удавалось его поймать.
Петуха, сделанного из дерева, картона, колосьев и цветов, крестьяне носят перед телегой, груженой хлебом, а в Вестфалии петух держит при этом в клюве различные плоды земли. Иногда изображение петуха прикрепляют к вершине Майского дерева, которое возвышается на последнем возу с зерном.
В других местах живого петуха или его изображение прикрепляют к жатвенной короне и носят на шесте.
В Германии, Венгрии, Польше и Пикардии жнецы кладут петуха на ту часть поля, которую предстоит убрать в последнюю очередь. Они гоняют его по полю или зарывают по шею в землю. После этого ему серпом или косой отсекают голову.
Когда в Вестфалии косари приносят землевладельцу деревянного петуха, он вручает им живого, которого те до смерти забивают кнутами (или палками) или обезглавливают старой саблей, а затем бросают работающим в амбаре девушкам или отдают хозяйке, чтобы та его сварила.
Близ Удвархей (в Трансильвании) живого петуха завязывают в последний сноп и убивают ударом вертела. Его ощипывают, причем мясо выбрасывают, а до следующего года сохраняют лишь кости да перья. Весной к семенам, извлеченным из последнего снопа, примешивают петушиные перья и разбрасывают эту смесь по полю перед вспашкой.
Конечно же, петух, будучи связанным с плодородием, стал одним из самых распространенных символов сексуальной потенции (ср. в этой связи «петушиные» обозначения детородного члена в соотнесении с «куриными» обозначениями женского полового органа).
Нередко петух выступал и как символ похоти, а иногда и как олицетворение разврата.
Символизируя сексуальность, петух, а впоследствии и курица стали неотъемлемыми атрибутами свадебных обрядов. Например, у южных славян, венгров и других народов жених во время свадебной церемонии нередко несет живого петуха или его изображение.
Еще во времена язычества у литовцев в первый день бракосочетания муж раздирал принесенную ему в постель жареную курицу, часть которой он отдавал своей супруге.
Иногда еще при отправлении невесты с приданым к жениху ее голову покрывали наметкой, а в руки давали курицу.
Жареную курицу в первый день подносили новобрачным и в России. Кроме того, иногда было принято дарить молодым на свадьбу пару живых кур.
В дальнейшем петух стал ассоциироваться с подземным миром, миром мертвых и миром нечистой силы. Например, у сванов считалось, что души мужчин и женщин после смерти переселяются соответственно в петуха и курицу.
И если светлый, красный петух связывается с солнцем, огнем, то черный петух — с водой, подземным царством, смертью и злом. Козьма Пражский в «Чешской хронике» (XI—XII вв.) сообщает об обычае ходить к источникам и удушать черных петухов и черных кур с одновременным призыванием дьявола. Существовал также обычай топить петухов и кур в водоемах в день святого Фейта.
У русских тоже были подобные обычаи, например, обряд принесения в жертву водяному черного петуха, зарываемого живьем в землю, и обычай держать при водяных мельницах черных петухов.
Часто петух связан и с агрессивностью, с активным проявлением жизненной силы, в некотором роде даже с воинственностью. Это нашло отражение в фольклоре, символике и в геральдике. Так, например, арабские и тюркские источники неизменно наделяют идеального военачальника храбростью петуха.
С появлением христианства петух становится эмблемой святого Петра и знаком раскаяния, хотя в некоторых других трактовках петух — посланец дьявола, искусившего Петра. Иногда образ петуха толкуется и как символ истинного проповедника Евангелия.
У гностиков петух считался образом Фронесиса, предвидения, прозорливости, бодрствования как эманации Логоса. Петуха на колонне гностики трактовали как петуха Абраксаса (мифологическое существо в представлениях гностиков, Верховный глава небес).
В Японии полагают, что петух подготавливает сердце благочестивого верующего к очищению и почитанию.
Южные славяне предпочитали держать черных петухов (вероятно, олицетворение грозовых туч), так как по их представлениям «белый петух — черный хозяин».
Западные же славяне считали, что белый петух (символ солнечного света) приносит в дом счастье.
Восточные славяне старались не держать в хозяйстве черного петуха, так как считали, что в этом случае супруги будут часто ссориться. На Украине такого петуха называли «царик» и верили, что он начинает петь еще в яйце, а когда вырастет, станет самым сильным и смелым петухом в округе. Резать его нельзя, возможно, потому, что он первым поет в полночь и его боится дьявол.
В некоторых местах считали также, что такой петух отличается необыкновенной силой и может быть «змеем» (ср. представление молнии в виде змея). При приближении градовой тучи он забивается под порог и там оставляет свое тело, а его дух идет бороться с халами — предводителями тучи.
Петух обладает самыми мощными магическими свойствами в плане защиты от нечистой силы, сглаза и порчи. Недаром мотив петуха, разгоняющего криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, становится кульминацией во многих сказках. Это объясняется тем, что петух своим криком возвещает восход солнца, он как бы пробуждает к жизни светило, а следовательно, возвращает на землю свет и тепло, без которых невозможна жизнь, то есть петух — даритель жизни и освобождения от зла (темноты и холода).
Вообще, крик петуха, по народному убеждению, отгоняющий всякую нечистую силу, сродни представлению о том, что всякая нечисть бродит по земле с вечера и «до первых петухов».
Магические свойства ауры петуха такова, что она способна приводить к гармонии и равновесию окружающее пространство, структурировать вокруг себя разные потоки энергии, что, естественно, приводит к тому, что в доме воцаряет покой и благополучие. Поэтому петуха традиционно наделяли признаками опекуна хозяйства. Например, крестьяне верили, что без петуха не будет плодиться и водиться скот, у коровы будут безвкусными и молоко, и масло, хозяйство оскудеет и так далее. Это верование было настолько сильным, что даже при разделе обе семьи обязательно заводили себе новых петухов.
Петуха часто использовали для повышения плодородия. Для этого применяли несколько различных методов — от самых безобидных (гоняли по огороду петуха), до кровавых (принесение животного в жертву).
В магии петух очень часто применяется в качестве амулета. Например, для того, чтобы стать храбрым, нужно носить с собой левую ножку петуха. Человек, носящий подобный амулет вскорости обретет все качества смелого и отважного человека.
Считается, что петух, в силу своей связи с солнцем, обладает даром пророчества и предсказания. Поэтому его, как и курицу, очень активно использовали и для предсказания, и для гадания.
Вот примеры нескольких гаданий, которыми пользовались русские ведьмы и предсказательницы.
«Какой будет жених»
Девушка идет в курятник и, зажмурив глаза, выбирает курицу. Если попадется:
белая — жених будет блондином-
черная — жених будет брюнетом-
рябая — жених будет рябой.
«Будет жених местный или нет»
Каждая из девушек приносит куриную косточку и помечает ее, затем эти косточки складывают в дупло дерева. Если на следующий день косточка:
пропадет — девушка выйдет замуж за приезжего-
останется на месте — выйдет замуж за местного.
А вот несколько интересных гадательных способов по косточкам, которыми пользовались украинские, белорусские колдуны и предсказательницы.
«Каким будет пол будущего ребенка»
Сварить кусочек курицы и петуха, вынуть косточки, завязать их в отдельные узелки и закопать в разных сторонах своего двора. На следующий день посмотреть, в какой стороне раскопаны косточки. Если раскопаны:
петушиные косточки — родится мальчик-
куриные — родится девочка.
на косточки слетятся птицы и станут клевать их — загаданное желание сбудется-
косточки останутся нетронутыми — желание не сбудется, от задуманного лучшее отказаться.
Так же очень часто на курицах гадали на свадьбе. Одним из самых распространенных было гадание, направленное на то, чтобы узнать, кто будет главой в семье.
«Кто будет главой в семье»
Молодоженам дают куриную косточку, которая разветвляется. Муж тянет за одну «веточку», жена — за другую, пока косточка не сломается. У кого в руках окажется больший по размеру кусочек, тот и будет главой в семье.
Надо сказать, что среди предсказателей, в особенности в славянской культуре, петух и курица были самыми популярными животными, используемыми в мантических (гадательных) практиках.
Вот некоторые предсказания.
Кто-то умрет, если:
во дворе одновременно издохнут петух и курица-
клуша выбросит из гнезда несколько насиженных яиц-
куры кудахчут одновременно с криком петуха-
петухи в селении не вовремя распоются.
куры беспокойно бегают по двору-
куры дерутся-
на крыльце, воротах или у порога закричит петух.
Будут новости или неожиданности, если курица:
вошла в дом-
слетела с насеста.
А предсказывать погоду по петуху и курице умели даже обычные деревенские ведьмы. Вот несколько примеров предсказаний погоды по поведению петуха и курицы, собранные по материалам колдовских книг славянских ведьм.
Будет ненастье или дождь, если:
куры рано собираются спать-
куры хвостами вертят-
куры, роясь в земле, осыпаются пылью-
петух поет не вовремя-
цыплята пищат.
Изображение петуха очень часто помещали на крышах домов, шестах, шпилях и флюгерах. Считалось, что это защитит дом от проникновения в него нечистой силы.
Также в древние времена изображение петуха помещалось на ларцах и сундуках. Колдуны утверждали, что рисунок петуха подобен магическому знаку — он защищает вещи от воров и грабителей.
Петух в народной традиции постоянно связывался с огнем. Согласно народным поверьям, он оберегает дом от пожара и удара молнии. В Китае, например, красный петух изображается на стенах дома как талисман против огня.
Вместе с тем, красный петух в народных представлениях сам способен вызывать пожар. Существует поверье, что если пожар начинается от молнии, значит, с неба спускается пламенный красный петух, садящийся прямо на крышу дома и поджигающий все вокруг.
Восточные славяне верили в то, что если в хозяйстве умрет петух, то случится пожар.
Вообще деревенские колдуны и ведьмы очень часто предсказывали пожары именно по поведению петуха. Так, например,
Скоро случится пожар, если петух:
кричит и бьется в окно-
постоянно поет на воротах (красный петух).
Как бык и корова, петух был самым распространенным жертвенным животным. Например, петухов жертвовали и собственно огню. В особенности при постройке нового овина, а овин издревле связывался с культом огня-сварожича.
Петуха и курицу активно использовали в целительстве. Например, петух является очень мощным охранительным средством не только для защиты дома от нечистой силы, но и для защиты всего села от различных эпидемий и массовых заболеваний. Поэтому петуха иногда закапывали на границе села как его охранителя.
По народным представлениям, холера и чума прежде всего стараются лишить петуха способности петь, так как при крике петуха они вынуждены убраться восвояси. По этой причине у русских существовал обычай во время эпидемии холеры купать петуха в реке или колодце, чтобы отогнать болезнь.
В целительстве также очень часто использовались и куриные яйца. Например, для того, чтобы у ребенка лучше росли волосы, чтобы они были густыми, красивыми и здоровыми, первым яйцом от курицы катают по его головке.
Для избавления от бородавок, в особенности на лице, надо потереть лицо первым яичком от белой курицы.
Вот два примера подобных приворотов, которыми пользовались русские колдуньи.
Приворот на мужчину
Приворот делается на растущую луну. В полночь нужно из красного петуха выдернуть одно перо и смочить его непочатой водой (набранной до восхода солнца в тот же день из какого-либо естественного природного источника — ручья, колодца, ключа и так далее). Затем перышко подносится к губам так, чтобы при произнесении заговора его касались губы. Затем произносятся следующие слова:
Встану я, красна девица <имя) помолясь,
Пойду я, красна девица (имя) перекрестясь
Из дверей в ворота, из ворот во чисто поле.
Встану я, красна девица (имя) во чистом поле
Напротив солнца ясного и буду просить, буду молить:
Солнце-ясное, солнце-красное,
Растопи, разожги сердце ретивое, кровь и печень
Моего полюбовного добра молодца (имя).
Пусть оно станет мягче воска, добрее матушки родимой.
Пусть сердце моего полюбовного добра молодца (имя)
Будет принадлежать только мне, красной девице (имя)
Денно и нощно, летом и весной.
Пусть он, добрый молодец (имя) наяву и во сне
Думает только обо мне, красной девице (имя),
Бредит мною, красной девицей (имя) ночною порою,
Пусть гложет тоска-тоскущая, как змея гремучая,
Доброго молодца (имя) по красной девице (имя)
Как болезнь смертная, как печаль-печалюшка беззаветная.
Пусть он, добрый молодец (имя) без красной девицы (имя)
Не знает ни дня, ни ночи, ни радости, ни покоя.
Пусть он, мой полюбовный добрый молодец (имя)
Без меня, красной девицы (имя)
Скучает, убивается,
Во всяк час, во всяк день, во веки вечные.
А для других сердце моего полюбовного молодца (имя)
Пусть будет холодно, как лед, крепко, как железо.
Пусть ключи от сердца моего полюбовного добра молодца (имя)
Хранятся только у меня одной красной девицы (имя).
Заговор мой крепок, слова мои могучи.
Скройте всех кроме меня, от добра молодца (имя) серые тучи. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.
После произнесения заговора, нужно лечь спать в мужской рубашке (не важно в чьей), а перышко положить в нагрудный карман напротив сердца. Засыпая, перед мысленным взором нужно держать образ своего любимого. Для усиления эффекта хорошо представлять, как он говорит вам ласковые и нежные слова или признается в любви. В полдень (именно в полдень, когда солнце, с которым связан петух, находится в зените), нужно незаметно вставить перышко в волосы вашего возлюбленного. Если получится вставить перо незаметно — в скором времени приворот подействует, если же привораживаемый заметит перо — приворот не сработает, и все дальнейшие попытки связать свою жизнь с этим человеком будут обречены на неудачу.
Приворот на женщину
Для приворота нужно взять одно, только что снесенное яичко и сварить его. В то время, пока вода будет закипать, нужно произнести следующие слова:
Встану я, добрый молодец (имя) помолясь, пойду перекрестясь
Из дверей в ворота, из ворот во чисто поле.
А во чистом поле стоит Алатырь-камень.
А под тем Алатырь-камнем лежит яичко жар-птицы,
А в том яичке сокрыта сила могуча,
И силе той могучей нет конца.
Выпускаю я, добрый молодец (имя),
Силу могучую на красну девицу (имя),
Сажаю я, добрый молодец (имя),
Силу могучую во все суставы, полусуставы,
Во все кости и полукости, во все жилы и полужилы,
В ее очи ясны, в ее щеки румяны,
В ее белую грудь, в ее ретивое сердце.
Будь ты, сила могуча, в красной девице (имя) неисходно-
А жги ты, сила могуча, ее кровь горячую,
Ее сердце кипучее, ее грудь белую
На любовь к полюбовному молодцу (имя).
А была бы красна девица (имя) во всем послушна и радушна
Полюбовному молодцу (имя).
Ничем бы красна девица (имя) не могла отговориться,
И не мог бы ни стар человек, ни млад,
Отговорить ее своим словом.
Слово мое крепко, как камень Алатырь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Отныне, присно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.
После того как яичко будет готово, его нужно мелко искрошить и в тот же день пригласить привораживаемую девушку или женщину на обед. В одно из блюд необходимо подсыпать это заговоренное яичко. Как только женщина вкусит три ложки такого блюда, нужно мысленно сказать:
То, что съела, То в тебе вскипело, Горячей кровью, Вечной любовью! Аминь. Аминь. Аминь.
Колдовские книги утверждают, что если соблюсти все условия неукоснительно, то подобный приворот обязательно сработает.
Нередко в любовной магии курица и петух использовались и для соблазнения. Чтобы мужчина мог соблазнить женщину, ему рекомендовалось носить при себе в качестве талисмана высушенный петушиный гребень.
А женщине для соблазнения мужчин советовалось использовать пушок, ощипанный ночью с задней части курицы. Его промывали и сушили на улице в полнолуние. Главное, чтобы этот пушок не попал на солнечный свет. Затем его собирали в очень маленький мешочек и носили на шее в качестве амулета.
Вообще, надо сказать, что петушиные перья, как и пушок кур — очень сильный и важный магический элемент во многих колдовских традициях.
Так, например, у славян считалось, что ведьма способна разогнать тучи метелкой из тринадцати петушиных перьев.
Магические свойства петуха часто применялись и в сексуальной магии для увеличения половой силы мужчин. Для этого использовали несколько методов.
Самый простой заключался в ношении трех петушиных перьев в нижнем белье. Считалось, что мужчина, носящий петушиные перья, обретет невероятные сексуальные силы и станет в сексуальном плане таким же выносливым, как петух.
Другой метод заключался в приготовлении специального супа, который готовили только из полового органа петуха и гениталий курицы. Суп сдабривали красным перцем и некоторыми другими острыми специями.
Многие знахари при помощи петуха лечили и мужское половое бессилие. Для этого нужно было носить при себе петушиные лапки и гребень в специальном мешочке на уровне пояса, а в течение как минимум месяца каждый полдень гладить петуха. Считалось, что в таком случае сексуальные силы петуха перейдут к человеку и он избавится от импотенции, а в некоторых колдовских трактатах говорилось, что подобный метод способствет излечиванию гинекологических заболеваний.
Так как петух во многих традициях был связан с плодородием, то его нередко использовали и для обретения удачи в торговле. Для этого достаточно было носить в волосах несколько перышек красного петуха. Считалось, что они будут способствовать интенсивному притоку денег к тому, кто их носит.
Некоторые школы предлагали для обретения богатства другие методы. Например, нужно было набрать равное количество красных, белы-хи черных петушиных перьев. Белые нужно было сжечь на рассвете, а пепел собрать в белый сосуд. Красные перья сжигали через три дня в полдень и пепел засыпали в красный сосуд. Черные перья сжигали тоже через три дня, но на этот раз на закате, а пепел собирали в черный сосуд. Опять нужно было выждать три дня и затем на четвертый в полночь перемешать пепел всех перьев в прозрачном сосуде и оставить на девять дней на подоконнике. По прошествии этого срока пеплом нужно было посыпать то место, на котором производится торговля. Считалось, что после этого, даже если вдруг случится денежная неприятность или крах, человек все равно воспрянет из пепла, как птица Феникс и обретет богатство.
Резюме
Петух используется для:
гадания и предсказания-
достижения покоя и благополучия-
защиты вещей от воров и грабителей-
защиты всего села от различных эпидемий и массовых заболеваний-
защиты дома от нечистой силы-
защиты от сглаза и порчи-
избавления от бородавок-
изготовления жертвенного блюда-
излечивания импотенции-
излечивания холеры-
любовной магии-
обретения удачи в домашнем хозяйстве-
обретения удачи в торговле-
обретения храбрости, смелости и отваги-
охраны дома от пожаров и ударов молний-
повышения плодородия-
предсказания погоды-
принесения в жертву при постройке нового овина-
соблазнения женщин и мужчин-
увеличения половой силы мужчин-
улучшения роста и здоровья волос у детей.