так больше жить нельзя

15.07.202314.07.2023 admin 0 Comments

Так больше жить нельзя

Специально для отъевшихся.

Нашу жизнь характеризует одна фраза: «Так больше жить нельзя!»
Вначале мы ее слышали от бардов и сатириков, потом от прозаиков и экономистов, теперь от правительства.
Наш человек эту фразу слышал и триста лет тому назад, двести, сто и, наконец, семьдесят лет назад сделал так, как ему советовали, ибо так больше жить нельзя… С тех пор слышит эту фразу каждый день.
Убедившись, что эти слова перестали быть фразой, а стали законом, не зависящим от образа жизни, он повеселел. Как бы ты ни жил, так больше нельзя.
А как можно? Тут мнения делятся. Там, за бугром, вроде живут неплохо, но так жить нельзя. Кроме того, с нами находятся крупные работники, которые и твердят, что так, как там, нам жить нельзя, и мы уже один раз отказались, и мы должны мучиться, но держать слово. На вопрос: «Там есть есть чего?»
— Есть чего.
— Одеть есть чего?
— Есть чего.
— Пить есть чего?
— Есть чего!
— Так почему — так жить нельзя.
Тут они багровеют, переходят на ты, а потом тебе же про тебя же такое, что ты долго мотаешь головой и ночью шепчешь: «Постой, я же в шестьдесят пятом в Казани не был…»
В общем, как там — жить запрещено, а как здесь — жить нельзя. Поэтому сейчас с таким же удовольствием, с каким раньше публика наблюдала за юмористами, балансирующими между тюрьмой и свободой, так сейчас — за экономистами, которые на своих концертах объясняют, почему как здесь — жить нельзя, а как там — не надо. Потому что, мол, куда же мы тогда денем тех, кто нам мешает, их же нельзя бросать, нам же их кормить и кормить: потому что это их идея жить, как жить нельзя, куда же мы авторов — неудобно.
Билета на концерты виднейших экономистов не достать, хохот стоит дикий. Публика уже смеется не над словами, а над цифрами.
Тут соберут, там потеряют.
В магазинах нет, на складе есть — на случай войны.
Тогда давайте воевать поскорей, а то оно все испортится.
И что в мире никто мороженое мясо не ест, только мы и звери в зоопарке, хотя звери именно не едят, только мы.
Вот я и думаю, а может, нас для примера держат. Весь мир смотрит и пальцем показывает:
— Видите, дети, так жить нельзя!

Источник

Так больше жить нельзя

Нашу жизнь характеризует одна фраза: «Так больше жить нельзя».

Вначале мы ее слышали от бардов и сатириков, потом от прозаиков и экономистов, теперь от правительства.

Наш человек эту фразу слышал и триста лет тому назад, двести, сто и, наконец, семьдесят лет назад сделал так, как ему советовали. Ибо так больше жить нельзя. С тех пор слышит эту фразу каждый день.

Убедившись, что эти слова перестали быть фразой, а стали законом, он повеселел.

— Там есть есть чего?

Так почему так жить нельзя? Тут они багровеют, переходят на «ты», а потом тебе же про тебя же такое, что ты долго мотаешь головой и ночью шепчешь: «Постой, я же в 65-ом вообще в Казани не был».

Билеты на концерты виднейших экономистов не достать, хохот стоит дикий. Публика уже смеется не над словами, а над цифрами.

К А К Э Т О Д Е Л А Е Т С Я.

( опыт политической сатиры ) М.Жванецкий

Как это делается! Я в восторге.

из подводного мира. В цвете. Замерев, мы, полчища наивных и дураков

по эту сторону экрана, наблюдали с восторгом КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ. Как это делается. Кто сказал, что мы ничего не умеем? Бред! Выше всего мирового уровня.

работающей машины, не дающей результатов. Гора родила отмену статьи

11′, которую давно уже отменили. Ничего не родила гора под восторги и

крестьяне, ученые, инженеры, демократы. Все!

и не берет слова. Действительно здорово. Мозги заворачиваются. Казалось бы, вот проблема.

нужно взять деньги. Вот здесь очень важно не реагировать, а дать

слово следующему. Он уже говорит о гибели всего живого на Севере.

Тут уж действительно неизвестно, что делать, но выходит третий и

говорит, что, по его мнению, надо делать в сельском хозяйстве.

Теперь очень важно, не отвечая, дать слово следующему. Он, разрываясь,

говорит о радиации и пособиях. Мы уже забыли о малых народах и

сельском хозяйстве, у нас волосы дыбом от радиации, и когда появляется

При чем тут коряки, когда такая радиация. Тут известие о катастрофе. Все бросаются туда, забывая о радиации,

и тут же подходит дело из Ферганы, поэтому человека, который внезатно

нашел деньги для борьбы с радиацией, уже сгоняют с трибуны. А тут

ошеломляющая новость о власти КГБ, о грандиозных новостройках в центре

Москвы. Полушария поменялись местами, и все с радостью погрузились в длинный,

старый доклад на паровой тяге о наших успехах, связывающих поражения и

победы в единое громыхающее целое. Можно поспать, перекусить, поделить

ся сомнениями в своей уверенности или уверенностью в своих сомнениях

Тут и армия напомнила, что она любимое дитя страны и может набить

морду любому, кто с этим не согласен.

А вот и пошла работа по выдвижению депутатов, наблюдать которую

было уже физическим наслаждением. Это уже шло не под валидол, а под

Источник

Так жить нельзя Нашу жизнь характеризует одна фраза: «Так больше жить нельзя». Вначале мы ее слышали от бардов и сатириков, потом от прозаиков и экономистов, теперь от правительства.

Наш человек эту фразу слышал и триста лет тому назад, двести, сто и, наконец, семьдесят лет назад сделал так, как ему советовали. Ибо так больше жить нельзя… С тех пор слышит эту фразу каждый день. Убедившись, что эти слова перестали быть фразой, а стали законом, он повеселел.
Как бы ты ни жил, так больше нельзя. А как можно – тут мнения делятся. Там, за бугром, вроде живут неплохо, но так жить нельзя. Кроме того, с нами находятся крупные работники, которые и твердят, что так как там, нам жить нельзя, ибо мы уже один раз отказались, и теперь должны мучиться, но держать слово. На вопрос:
– Там есть есть чего?
– Есть чего.
– Одеть есть чего?
– Есть чего.
– Пить есть чего?
– Есть чего.
Так почему так жить нельзя? Тут они багровеют, переходят на «ты», а потом тебе же про тебя же такое, что ты долго мотаешь головой и ночью шепчешь: «Постой, я же в 65-ом вообще в Казани не был».
В общем как там жить запрещено, а как здесь жить нельзя. Поэтому сейчас с таким же удовольствием, с каким раньше публика наблюдала за юмористами, балансирующими между тюрьмой и свободой, сейчас наблюдают за экономистами, которые на своих концертах объясняют, почему как здесь жить нельзя, а как там – не надо, потому, что, мол, куда же мы тогда денем тех, кто нам мешает, их же нельзя бросать, нам же их кормить и кормить, это же их идея жить, как жить нельзя.
Билеты на концерты виднейших экономистов не достать, хохот стоит дикий. Публика уже смеется не над словами, а над цифрами. «Сколько соберут – столько потеряют. В магазинах нет, на складе есть – на случай войны. Тогда давайте воевать поскорее, а то оно все испортится. И что в мире никто мороженое мясо не ест, только мы и звери в зоопарке, хотя вроде звери, именно, и не едят, получается только мы». Вот я думаю: а может, нас для примера держат. Весь мир смотрит и пальцем показывает: – Видите, дети, так жить нельзя.

Михаил Жванецкий — Диалоги директора

Директор: Вы у нас молодой специалист?
Мол. Спец.: Да.
Д.: Как дела?
М. С.: Превосходно.
Д.: Как завод?
М. С.: Изумительно.
Д.: Новая техника?
М. С.: Потрясающе.
Д.: Общее дело?
М. С.: Великолепно поставлено.
Д.: Во что превращено предприятие?
М. С.: В образец.
Директор долго смотрит в глаза молодого специалиста. Молодой специалист смотрит в глаза директора.
Д.: По специальности пойдете?
М. С.: Нет, я в многотиражку.
Д.: Прекрасно. Позовите начальника снабжения.
Д.: Как кабель?
Начальник снабжения: Идет, все прекрасно.
Д.: Когда будет?
Н. С.: Та он уже. Та это уже, но. То, то. Ну, можете докладывать. Уже вот оно, ну, пробьем. Грудью проложим. Он уже наш. Не уложим – так затопчим. Такой сейчас энтузиазм в отделе снабжения: моего зама двое держат.
Директор долго смотрит на начальника снабжения. Тот на директора.
Д.: Где бухгалтер? Бухгалтера ко мне.
Входит бухгалтер.
Д.: Как дела?
Б.: Какие дела? Не могу ни черта понять: кто кем оформлен, не пойму кто я сам.
Д.: Вы у нас недавно? Позовите главного.
Появляется главный бухгалтер.
Д.: Как бухгалтерия?
Г. Б.: Все в порядке.
Д.: А вот товарищ.
Г. Б.: У нас все прекрасно.
Д.: Он говорит, путаница.
Г. Б.: Все четко. Тик-так, отлажено блеск. Документация. Наряды, зарплата согласно штатам, штаты согласно зарплате, копеечка в копеечку. Я такого не видел. Шестое предприятие меняю – такое впервые.
Директор смотрит в глаза главбуха. Тот в глаза директора.
Г. Б.: Потрясающе. Блеск. Я тут недавно картотеку перебирал… (Директор смотрит ему в глаза)… Изумительно.
Д.: Все. Тебе верю – ему нет.
Г. Б.: А как же, я сам ему не верю.
Д.: Укрепить надо бухгалтерию.
Г. Б.: Укреплю, немедля, морды поразбиваю. Серьезно: так хорошо еще не было. По всякому было, но чтоб так хорошо в первый раз.
Д.: А ну кликни ко мне зав. производства.
Входит зав. производства.
Директор всхлипывает: Тихон Палыч.
З. П.: Пал Сергеич.
Д.: Как дела?
З. П.: Сами знаете.
Д.: Не понял.
З. П.: Превосходно. Как по маслу. Это поразительно как все налажено. Прямо сил нет. Очень хорошо все продумано. Я всем так скажу. Это все проектировщики, когда проектировали наш завод, они, суки, допустили такую продуманность, такую дальновидность. И как эти сволочи продумали все так хорошо. Они же тогда все предусмотрели, помните – туалеты, потом, чтоб расширяться, новые станки, чтоб не под дождем люди работали. Как они так сумели подонки! Дождь ведь мешает высокую точность давать на уровне мировых стандартов – а они предусмотрели. И место для второй ветки железной дороги – чтоб не только сюда, а и обратно. Как догадались не представляю, непостижимо.
Д.: Что действительно все предусмотрели!
З. П. всхлипнул: Все. Нет детали, которой бы эти сукины сыны не предусмотрели. Мы не можем на нее напороться. Я тут с одними два дня метался. Руки опускаются, все предусмотрено. Плотник наш ходил с топором: за что взяться, – говорит, – ума не приложу. Вышел за забор и давай крушить, а на утро тихий-тихий. Все продумано.
Д.: Ну хоть один недостаток есть?
З. П.: У одного водителя автобуса характер плохой.
Д.: И все?
З. П.: Все.
Директор долго смотрит в глаза зав. производством, тот смотрит в глаза директора. Оба всхлипывают.
Д.: Отметить премией в 100 рублей.

Михаил Жванецкий — Монолог мусоропровода

Из мусоропровода рубахи пошли, бритва «механический спутник», брюки габардиновые, макинтош «дружба». Раздобрел народ, соус в канализации находят, в отбросах – рыба фаршированная, а вчера старушка двоих окатила с балкона – химчистка не взяла: сироп. Окончательно народ сдурел: макасины ловятся, 46 размер, никто не берет. Мужчина на физической работе 52 животом об верстак трет, кашне ему не хватает шею замотать, вместо рожи такая сковорода, жена или другая женщина за неделю не перецелует, а вы говорите концентрат в урне. Бабка с магазина прет, крупа сыпется – куча ворон сзади, не обернется, и дети у нее кроты, щеки сзади видны, зады свисают, как черешни.

А бабы есть: только боком в государственное учреждение, только боком. Скомандуют ей: «Пятки вместе, носки врозь» – умрет, а не сомкнет. И дышит, как компрессор, желудок на глаза давит, и грозит им полная неподвижность. Им говорят: «Двигайтесь больше, дамы, вам грозит неподвижность, двигайтесь куда-нибудь». А куда же они пойдут: Два шага вперед – телевизор, два шага назад – туалет, руку протянул мусоропровод, где я все на себя принимаю.

А у меня ж забот, ни одна ж комиссионка макинтош китайский не берет, брюки галифе-диагональ еще по четыре поколения могут сквозь чащу пробираться – в отбросах. Только ходят хозяйки, губы кривят: «Того у меня нет, этого нет». Я говорю: «Встань на мое место под мусоропровод – все будеш иметь».

Михаил Жванецкий — Двадцатый век

Вторая половина XX века – туберкулез отступил, сифилис стал мельче, но шире, воспаление легких протекает незаметно. Дружба видоизменилась настолько, что допускает предательство, не нуждается во встречах, переписке, горячих разговорах и даже допускает наличие одного дружащего, откуда плавно переходит в общение. Общением называются стертые формы грозной дружбы конца XIX – начала XX столетия.
Любовь также потеряла угрожающую силу середины XVIII – конца XIX века. Смертельные случаи крайне редки. Небольшие дозы парткома, домкома и товарищеского суда дают самое благоприятные результаты.
Мы уже не говорим о том, что правда второй половины XX века допускает некоторую ложь и называется подлинной.
Мужество же наоборот, протекает скрытно и проявляется в зкстремальных условиях трансляций по телевидению.
Понятие честности толкуется значительно шире: От некоторого надувательства и умолчания, до полного освещения крупного вопроса, но только с одной стороны.
Значительно легче переносится принципиальность – она теперь допускает отстаивание двух позиций одновременно. Поэтому споры стали более интересными, ввиду перемены спорящими своих взглядов во время спора, что делает его трудным для наблюдения, но более коротким и насыщенным. Размашистое чувство включающее в себя безжалостность, беспощадность и жестокость называется добротой.
Форму замкнутого круга приняло глубокое доверие в сочетании с полным контролем.
Человека говорящего «да» подвергают тщательному изучению рентгеноскопией не скрывается ли за этим «нет». Точный ответ дает только анализ мочи, который от него получить трудно, так же как и резолюция «выполнить» может включать в себя самый широкий смысл: От «не смейте выполнять», до «решайте сами».
Под микроскопом хорошо видны взаимовыручка и поддержка, хотя и в очень ослабленном виде.
Приятно отметить, что с ростом городов чувства и понятия потеряли столь отталкивающую в прошлом четкость, легко и непринужденно перетекают из одного в другое, как разные цвета спектра образуют наш теперешний белый свет.

Михаил Жванецкий — Как шутят в Одессе

Источник

Так жить нельзя