То что находится за границами познания и сознания

Интуиция, или Что находится за пределами сознания?

Итак, есть вещи, которые из поколения в поколение представляли из себя некую загадку, тайну. Ученые умы посвящали разгадке этих тайн целые тома книг и годы жизни. Эти «запредельные вещи» будоражили умы не только ученых, но и простых граждан.

«Когда придет конец света?», «Есть ли жизнь в нашей галактике?», «Существует ли на самом деле телепатия?», «Можно ли предвидеть события и чувствовать на несколько шагов вперед то, как они будут разворачиваться?». И во все времена были люди, которые заявляли, что это возможно (шаманы, колдуны, предсказатели и т. д.) и люди, которые напрочь отвергали эти идеи.

Во все времена людей интересовали чудеса исцеления и предсказания. Та часть народонаселения, которая верила в это, с удовольствием финансировала людей, которые заявляли, что обладают подобным даром. Та часть людей, которая не верила в это, путем научных изысканий и с нескрываемой иронией находили доводы, опровергающие такие возможности.

В настоящее время телеканалы заполнены «Битвами экстрасенсов» и «Предсказаниями Нострадамусов». И все это упирается в такие слова, как: «интуиция», «подсознательное знание», «внутреннее чувство», «предвидение», «душа», «флюиды», «информационные потоки» и т. п.

Существует достаточно много определений понятия «интуиция» и вот некоторые из них:

Так что же такое интуиция?

Это набор врожденных качеств, шестое чувство, которое передается из поколения в поколение, это некая данность от природы – или она есть, или ее нет? Или, может быть, это что-то, что связанно с процессом развития человека, то, что можно воспитать в себе, осознать, довести до совершенства и пользоваться этим?

Мы склоняемся к последней идее в силу нескольких соображений: великие ученые делали великие открытия интуитивно, нащупывая движение к ним именно в той области, в которой они работали.

Менделеев открыл свою таблицу именно в области химии, а не в области математики, биологии или каких-либо других наук. А Мендель открыл свои законы именно в области биологии, которой он занимался. Создается впечатление, что для того, чтобы прийти к чему-то интуитивно нужны какие-то сознательные предпосылки.

Любящая мать интуитивно чувствует, что с ребенком что-то не так, но именно с ее ребенком, а не с каким-либо другим. Великие предсказатели судеб – Ванга, Вольф Мессинг поражали своей способностью предугадывать будущее.

Но вот что интересно, если мы вспомним идею системного подхода, то там есть упреждающая позиция: обратная связь или проще говоря «роковое пророчество». Заметьте, эти люди имели такую рекламу, что сомневаться в их словах было просто стыдно и их предсказания начинали на самом деле реализовываться, потому что если человек во что-то очень серьезно поверил. Известный постулат практической психологии: «Каждый человек стремится к комфорту». И если мы сильно во что-то верим, то это не может не сбыться.

Поэтому мозги делают все, чтобы мы получили тот результат, в который действительно верим. «Действительно верим» – это верим на уровне ощущений, на уровне неосознанного убеждения «только так и никак по-другому». И тогда цель становится фатальной. Хотим мы этого или нет, мы идем к этой цели, выбирая те варианты своего движения, которые направлены именно на конкретный конечный результат.

Люди, которые верят в гороскопы, внимательно их слушают, запоминают и даже записывают, говорят, что они всегда сбываются. Это на самом деле так, потому что вера направляет фокус внимания человека именно на то, во что он верит. Вера это как объектив фотоаппарата, выхватывает из окружающего мира только то, что укладывается в рамки наших верований. И люди даже не замечают, что, например, такое предсказание как: «Ваш ждет финансовый успех, если вы будете внимательны», по сути своей является двойной лингвистической связкой через пресуппозицию «если». А говоря нормальным человеческим языком это утверждение всегда будет реальным. То есть перевожу: или я получу деньги, или нет. И в том, и в другом случае первоначальное утверждение верно.

Вспоминается высказывание Жванецкого: «Он так упорно думал о колбасе, что вокруг него стали собираться собаки».

Когда-то Эйнштейн высказал такую интересную мысль, что случайность – это последовательная цепь закономерностей, так и не понятая самим автором. Поэтому у нас есть серьезные подозрения, что интуиция или подсознательное восприятие мира с получением обратной связи включает в себя сочетание нескольких качеств, которые можно развить в себе, довести до совершенства и получать удовольствие от этой жизни в полном объеме. И эти качества называются:

Вот те основные навыки, которые формируют интуицию. Но эти навыки можно развить, их можно создать и в отличие от восточных систем медитации, самопознания, тренировок, которые требуют достаточно длительного времени и иногда просто невозможны в повседневной жизни из-за временных затрат. И в отличие от многих европейских моделей, основанных на том, что интуиция должна в какой то момент заработать, если я буду просто нажимать на две кнопки прибора, одна из которых находится под напряжением, каждый раз я не знаю какая, и продолжая это делать систематически интуитивно-чувственное восприятие как бы обостряется. Вполне возможно. Можно еще играть в «русскую рулетку», можно проводить тренинги с использованием синих, желтых, красных проводков, подсоединенных к псевдовзрывному устройству. Может быть, это тоже будет развивать интуиции, но это на любителя.

Мы считаем, что развитие интуиции интересный процесс, который требует больше желания, чем времени, как и развитие креативности, управленческих навыков, эффективности в переговорах и т. д.

Интуиция нарабатывается соответственно классике практической психологии, выражающейся в простой последовательности действий:

И в заключении хочется сказать:

И еще, у женщин интуиция развита лучше в силу врожденной наблюдательности и эмоциональности. Поэтому им нужно развивать данное от природы и направлять в нужное русло. А нам, мужчинам, следует серьезно побеспокоится о себе, так как мы все привыкли решать через сознание, логику и здравый смысл, иногда еще и «волевым усилием». А все эти вещи в мире людей работают крайне плохо. Мы живем совсем по другим законам, которые называются «Законы функционирования систем». Но это уже другая история, не менее интересная и страшно полезная для того, кто хочет стать эффективным, успешным в этом нестабильном и меняющемся мире.

Источник

Новое в блогах

Материальный мир, как ограниченная реальность

Последние научные открытия говорят о нашей ограниченности в познании материального мира, причем на всех его уровнях. В чем же причина невозможности постижения окружающего нас мира за пределами тех границ, которые существуют в строгом соответствии с законами Природы? С незапамятных времен человек стремился познать, как устроен окружающий мир и что находится за его пределами. Но только в последнее столетие человечество начало развиваться с таким ускорением, которого не наблюдалось раньше. Глядя на него, кажется, что человек в своем познании не ограничен ничем. Нет никаких преград для дальнейшего проникновения в глубину тайн окружающего нас материального мира.

Однако, основываясь на современных открытиях и исследованиях, ученые установили, что познание Вселенной лимитируется определенными границами, за пределы которых мы никогда не сможем проникнуть, базируясь на наших пяти органов чувств.

В середине ХХ века Эдвин Хаббл открыл, что чем дальше от нас наблюдаемые объекты, тем с большей скоростью они от нас удаляются, или же мы удаляемся от них согласно Общей Теории Относительности (ОТО). Это позволило ученым установить факт расширения Вселенной и не стационарности нашего мира.

Согласно ОТО пространство нашей Вселенной расширяется, рождаясь как бы из ничего, в силу тех законов, которым оно подчиняется. Причем имеются неопровержимые данные о том, что некоторые галактики удаляются от нас со скоростью превышающую скорость света. А это означает, что информация от них никогда нами получена не будет. Эта ограниченность нашего проникновения вглубь Вселенной получила название «сфера Хаббла».

Не применима ОТО и вблизи начального момента зарождении Вселенной, так называемого «Большого взрыва». А это значит, что с помощью известных законов материальной Природы мы никогда не сможем узнать, а что же было до зарождения Вселенной.

Ограничены наши познания и в отношении микромира. Последними научными исследованиями было установлено, что в квантовом мире любое измерение оказывает влияние на измеряемую систему. Ее «возмущает» даже простое наблюдение. Другими словами, в квантовой механике невозможно измерить что-либо и при этом не изменить свойства наблюдаемого явления. Поэтому все предсказания имеют лишь вероятностный характер. И эта принципиальная неопределенность результатов измерения указывает на нереальность точного предвидения будущего.

В чем же причина невозможности нашего постижения окружающего материального мира за пределами тех границ, которые существуют в строгом соответствии с законами Природы? К этим пограничным условиям мы можем приблизиться как можно ближе, изобретая и создавая все более совершенные приборы и методы исследования. Такие как, например, Большой адронный коллайдер, с помощью которого физики собираются смоделировать условия, существовавшие во Вселенной спустя доли микросекунды после «Большого взрыва». Однако мы никогда не сможем познать то, что находится за пределами установленных Природой границ.

Согласно общей теории относительности физическая картина, которую видит наблюдатель, зависит от того, где он находится и как перемещается. Другими словами, наблюдаемая картина справедлива только для «наблюдателя», находящегося внутри исследуемой действительности. И этот наблюдатель никогда не узнает, что происходит вне той области пространства, где он находится.

Другой «наблюдатель», исследующий эту же область действительности снаружи, не обнаружит никакого ее расширения. В лучшем случае он может увидеть только искорку, которая согласно его часам мгновенно исчезнет. Принять такую картину отказывается даже самое изощренное человеческое воображение. Тем не менее, таково мнение современных ученых, основанное на открытых законах Природы.

Причина ограниченности познания материального мира заключается в нас самих, ибо мы познаем только то, что исследуется нашим сознанием внутри нас, а наше сознание работает на основе пяти органов чувств, контролируемых нашим эгоистическим свойством. То есть познание осуществляется на базе получения, а не отдачи. Это приводит к тому, что все замыкается внутри нас самих.

Источник

Границы познания. И. Кант: вещи в себе и явления, знание и вера

Границы человеческого познания исследует И. Кант. На им же поставленный вопрос «Что я могу знать?», Кант отвечает, что познаваемы лишь явления (феномены), а вещи в себе (ноумены) находятся за пределами возможности познания, ибо они никогда не даются в опыте. Кант разграничивает «вещи в себе» и «вещи для нас». Последние «являются», то есть познаваемы. «Вещи в себе» непознаваемы. На этом основании Канта зачисляют в разряд агностиков. Но это вряд ли правильно, так как Кант отказывает «вещам в себе» в познании лишь для того, чтобы не выходить за границы опыта и не поощрять разум заниматься объектами, которые никогда в опыте не могут быть даны. Так, Кант считает, что Луна может стать объектом возможного опыта, а потому она познаваема. «Вещами в себе» являются лишь бог, бессмертная душа и загробный мир. Все остальное, поскольку оно может быть дано в актуальном или в возможном будущем опыте, познаваемо, доступно математике и естествознанию.

В вину Канту часто ставят то, что он определяет границы познания до его начала. На этот недостаток кантовской философии указывал Гегель, заявляя, что «исследование познания возможно только в процессе познания и рассмотреть так называемый инструмент знания значит не что иное, как познать его. Но желание познавать прежде, чем приступить к познанию, так же несуразно, как мудрое намерение того схоластика, который хотел научиться плавать прежде, чем броситься в воду» [18. Т. 1. С. 95].

Знание – это отражение свойств, качеств, сущности объективной действительности в сознании человека. Вычленив «вещи в себе» и отказав им в познании, Кант отделяет знание от веры, мнения, спекулятивного мышления и таких форм сознания, как миф, религия, искусство и т.д., в которых главенствующее место принадлежит не знанию, но вере. Вера – это такое знание, которое принимается без непосредственного эмпирического и рационального доказательства. Кант ограничивает знание и предоставляет место вере, ибо он не хотел лишать многих людей важного стимула их жизни.

Веру можно подразделить, по крайне мере, на два вида: религиозную и прагматическую. Иногда выделяют и третий вид веры – мифологический, связанный с верованиями в различные мифы, созданные людьми как в прошлые времена, так и в нынешние.

Религиозная вера наиболее полно используется в богословии, в религиозных философских трактатах. Она противопоставляется эмпирическому и интеллектуальному знанию и считается высшей формой человеческого знания, полученного через божественное откровение. Кант считал, что доказать логически существование бога, бессмертной души и загробного мира невозможно, поскольку они суть вещи в себе, в их бытие можно только верить. Отсюда, правда, следовало, что в их бытие можно и не верить. Тогда для верующих все указанные выше сущности имеют свое реальное бытие. Неверующие их бытие не признают. Верующие признают в качестве реальных событий все сотворенные Иисусом Христом чудеса, описанные в евангелях. Неверующие все эти «чудеса» считают мифами, сказками и т.д., без которых религия не может обойтись.

Один из «отцов церкви» Квинт Септимий Флоренс Тертуллиaн, говоря о ненужности человеческой мудрости и образования, писал: «Сын божий был распят; не стыдимся этого, потому что это постыдно; сын божий умер, – вполне верим этому, потому что это нелепо. И погребенный воскрес; это верно, потому что это невозможно». «Нам после Христа, – говорил Тертуллиан, – не нужна никакая любознательность; после евангелия не нужно никакого исследования». Он провозглашает основной принцип верующего: Credo, quia ineptum. «Я верю, потому что это нелепо» [35. С. 388].

Прагматическая вера представляет собой определенную научную гипотезу, стройные логические и эмпирические доказательства которой отсутствуют. Таковыми являются, например, все математические аксиомы: о нигде не пересекающихся параллельных прямых, о треугольнике, сумма внутренних углов которого равна двум прямым (180 о ). На этих постулатах была построена геометрия Евклида.

Прагматическая вера сопутствует человеку в его обыденной жизни. Человек верит в целительное искусство врача. В этом случае вера покоится на нашем (человеческом) признании умения врача бороться с болезнью. Очень трудно, практически невозможно исцелиться, если мы не верим нашему лечащему врачу.

Прагматическая вера упрощает человеку жизнь. Вместо того чтобы самостоятельно заняться исследованием вопроса или размышлением над ним, человек принимает установившееся толкование его и тем самым снимает с себя всякую ответственность, возлагая ее на мнение большинства или на традиции.

Источник

• ← То что нас связывает читать
• То что находится за гранью жизни 7 букв →