почему в исламе нельзя изображать пророка мухаммеда

Всегда ли было запрещено изображать пророка Мухаммеда?

Автор фото, Reuters

(Данная статья содержит историческое изображение пророка Мухаммеда).

Если отвлечься на время от обсуждения вопроса, оскорбительно ли для верующих сатирическое изображение пророка, существует отдельная и сложная дискуссия о том, запрещает ли ислам в принципе любые графические образы Мухаммеда.

Для большинства мусульман такой запрет абсолютен: изображения Мухаммеда и всех остальных пророков в исламской вере безусловно запрещены и считаются идолопоклонством.

Этот запрет существует во многих исламских странах. Исторически исламское изобразительное искусство основано на геометрических или каллиграфических мотивах и не имеет фигуративных аспектов.

Сиддики указывает на многочисленные изображения Мухаммеда, созданные мусульманскими художниками в период существования Монгольской и Османской империй. В некоторых из них лицо пророка скрыто, но не подлежит сомнению, что это он. Как считает историк, художники вдохновлялись глубоким религиозным чувством.

В какой же момент изображения Мухаммеда стали считаться запретными, или «харам»?

По словам Кристины Грубер, профессора исламского искусства в Университете штата Мичиган, многие такие изображение, которые относятся к XIV веку, предназначались только для личного употребления.

Широкое распространение книгопечатания в конце XVIII века поставило ислам в сложное положение, говорит Грубер. Европейская колонизация многих стран исламского мира, а также распространение христианства и других западных идеологий также сыграли свою роль.

Ислам отреагировал на это подчеркиванием своих отличий от христианства, которое всегда опиралось на традицию публичной иконографии. Изображения Мухаммеда стали исчезать из обращения, а имамы вели все более активную борьбу с идолопоклонством.

Однако имам Кари Азим из мечети Макка в Лидсе, одной из крупнейших в Британии, отрицает, что отношение к изображениям пророка менялось в течение истории. Он утверждает, что появление хадисов, которые содержат запреты на изображения живых существ, должно восприниматься в качестве автоматического запрета на изображение Мухаммеда.

По его словам, средневековые изображения должны интерпретироваться в их историческом контексте: «Большая часть этих изображений относятся к вознесению пророка в рай, когда Мухаммед изображается верхом на лошади».

Азим отрицает, что эти изображения являются портретами пророка Мухаммеда. По его словам, сюжеты этих изображения часто неясны.

Профессор Хью Годдар, директор Алвалидского центра по изучению ислама в современном мире при университете Эдинбурга, с такой точкой зрения не согласен и считает, что отношение ислама к изображениям пророка не раз менялось.

Арабский богослов Мухаммад ибн Абд Ваххаб, который считается основателем ваххабитского учения, принятого среди суннитов в Саудовской Аравии, сыграл ведущую роль в этом вопросе.

Автор фото, BBC World Service

Рисунок из иранской рукописи XVI века, изображающий вознесение пророка Мухаммеда в рай

Ситуация со скульптурными или иными трехмерными изображениями пророка была всегда куда более определенной. Для некоторых мусульман, отмечает Годдар, отвращение к изображениям пророка распространялось на отказ принимать любые изображения живых существ, как людей, так и животных.

Различия в подходе к этому вопросу можно связать с традиционными расхождениями между суннитами и шиитами. Однако, по мнению Грубер, те, кто считает, что такой запрет существовал изначально на протяжении всей истории ислама, неправы.

Но многие мусульмане не согласны с такой позицией.

Его не убеждают доводы в том, что в средние века существовали изображения пророка, и это может указывать на то, что абсолютного запрета тогда не было.

Источник

Почему в исламе запрещено изображать лицо пророка??

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я слышал, как пророк сказал: «Каждый создающий изображения будет в Огне, и каждому созданному им изображению будет дана душа, которая станет мучать его в Аду» ”. аль-Бухари и Муслим.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи уа саллям) говорил: «Любому, кто создаёт изображение в этом мире, будет сказано вдохнуть душу в него в День Воскрешения, и он никогда не будет способен сделать это»». аль-Бухари и Муслим.

Абдулла ибн Мас’уд (пусть Аллах будет доволен им) сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) сказал: «Те, кто будет наиболее строго наказан Аллахом в День Воскрешения, будут создателями изображений». (Сообщено аль-Бухари, см. «аль-Фатх», 10/382).

Ответ для капризка москва
Описание посланника салаллаху алейхи уа алехи уа салям

Сообщается, что Абу-т-Туфайль, да будет доволен им Аллах, сказал: “Он был белокож и красив лицом. Он был среднего роста и не был ни худым, ни толстым”. Муслим 2/259.

Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: “Из всех людей у него было самое приятное лицо и был он лучшим из них по нраву”. аль-Бухари 1/502, Муслим 2/258.

Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: “Однажды в лунную ночь, увидев посланника Аллаха, на котором была красная одежда, я стал смотреть на него и на луну, и мне он показался более прекрасным, чем полная луна! ” ат-Тирмизи и ад-Дарими. См. “Мишкат аль-масабих” 2/518.

Описывая своему мужу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который остановился у ее палатки во время переселения из Мекки в Медину, Умм Ма‘бад, женщина из племени хуза‘а сказала:
– Я увидела человека, лицо которого светилось, он не был ни изможденным, ни тощим, а был он привлекательным и миловидным. Ресницы его были длинными, и казалось, что они окрашены сурьмой, голос его был слегка хриплым и приятным на слух, шея – длинной, а борода – густой, и у него были длинные, изогнутые и сросшиеся брови. Когда он молчал, то держался с достоинством, а когда говорил, то был великолепен. Издалека он казался самым красивым из людей, а вблизи – наилучшим из них. Он красиво говорил, и речи его были ясными, не слишком краткими и не слишком длинными, а слова его были подобны падающим жемчужинам. Ростом он был не слишком высок и не слишком низок. Сопровождали его двое, и был он на вид прекраснейшим и достойнейшим из троих. Его спутники оказывали ему почет, и если он говорил, они внимали его словам, а когда приказывал, то спешили выполнять его веления. Он не был хмурым и не говорил вздор.

Источник

Изображения пророка Мухаммеда: история вопроса

Публикация карикатур на пророка Мухаммада в сентябрьском номере датской газеты Jyllands-Posten через несколько месяцев вызвала ярость мусульман на Ближнем Востоке.

Верующие мусульмане утверждают, что данные карикатуры глубоко уязвили их чувства. Многие из них заявляли, что ислам вообще запрещает любые изображения людей, не говоря уже о портретах пророка, cообщает NEWSru Israel.

Между тем, это не совсем верно. Ислам действительно запрещает изображать людей или животных, так же, как и иудаизм. Однако, как и в еврейской традиции, данный запрет соблюдался далеко не всегда, в том числе, и в отношении пророка Мухаммеда.

Известны изображения пророка, сделанные в XIV веке. Следует отметить, что большинство рисунков, на которых изображается Мухаммед, появлялись в странах, находящихся на периферии мусульманской цивилизации, где ислам вобрал в себя многие местные традиции, не уничтожив их, например, в Средней Азии.

Существовал также канон, предписывающий изображать пророка Мухаммада, а также других почитаемых фигур, с закрытыми лицами. Такие рисунки делались, к примеру, в Османской империи и Сафавидском Иране.

Карикатуры на пророка также появились не в ХХI веке. Изображения, высмеивающие Мухаммеда, рисовались в христианской Европе уже в эпоху Ренессанса, например, до наших дней дошла гравюра на дереве из Германии «Жена бранит пьяного Мухаммеда», сделанная в 1481 году.

Когда Салман Рушди был приговорен к смерти фетвой аятоллы Хомейни, я был одним из первых мусульманских писателей, продолжает корреспондент, выступивших в его поддержку. Тем более, что «Сатанинские стихи» были романом, и в лице этого художественного произведения мы должны были защитить не только свободу слова, но и право автора на вымысел. Сегодня мы должны сделать то же самое для защиты карикатуристов, чья жизнь оказалась под угрозой, несмотря на то, что их талант оставляет желать лучшего.

Источник

Почему нельзя изображать Аллаха?

В Исламе запрещено рисовать не только Аллаха, но также пророков, людей, и животных. Их не только нельзя рисовать, но и запрещено держать их изображения в доме. По мнению Ислама, пытаясь изображать людей и животных, человек пытается уподобиться самому Аллаху, который все это и создал. Такие деяния являются большим грехом, который наказуем.

На это счет есть высказывания пророка Мухаммада. Приходивший к нему ангел не мог войти в дом, потому, что у дверей были скульптуры и занавес с изображением людей. Он повелел ему обезглавить скульптуры, превратив их в подобие дерева, и разрезать занавеску на два коврика. Это нужно было сделать с той целью, чтобы никто из смертных не пытался быть похожим на Аллаха, который и сотворил сей мир. То есть, по мнению Ислама, человек не должен изображать то, что не создавал.

Что же происходит на самом деле?

Мусульманам не запрещено смотреть телевизор, посещать кинотеатр, фотографировать. Получается, что все это идет в разрез с существующим запретом. По этому поводу между религиоведами идут ожесточенные споры. Суть их заключается в разных подходах к хараму. По мнению одних представителей, запрет касается только скульптур и картин. Сторонники альтернативного мнения считают, что харам касается всех изображений: картин, скульптур, фотографий, рисунков, видеоизображений. Хотя, если считать, что те же фотографии являются простой копией реальных объектов, то запрет к ним не относится. Иное дело, картины, на которых изображены вымышленные художником объекты. К их созданию он явно приложил свою руку. Вот такого рода деятельность харам запрещает. Если же к их числу отнести и фотографии, то мусульмане не могли бы иметь паспорта, что в современном мире недопустимо.

Согласно Исламу, изображая живых существ, человек пытается перенять их качества, а значит, будет поклоняться уже не Аллаху, а этим изображениям. То, есть, это прямой путь к идолопоклонству, что является большим грехом. Человек забывает о Боге, и становится просто безумным. Согласно существующим хагесам, такая деятельность приведет к наказанию того, кто этим занимается. Кроме того, создавая изображение живых существ, человек пытается стать их творцом. Но ведь он не Бог, и этого делать не может. Такого рода деятельность ведет к целому ряду других грехов. У человека появляется искушение рисовать обнаженных женщин и мужчин, что категорически запрещено Исламом.

Чтобы понять суть запрета, достаточно вникнуть в слова Аллаха, которые приводятся в хадисах Мухаммада: «Каждый создающий изображения будет в Огне, и каждому созданному им изображению будет дана душа, которая станет мучить его в Аду».

Впрочем, Ислам никогда не запрещал мусульманам заниматься творчеством. Художникам разрешено изображать все, что не противоречит законам Ислама. Так, например, обнаженных людей нельзя рисовать, а все остальное можно, за исключением религиозных объектов. Так, например, поступают шииты. Сунниты же считают, что изображение живых существ недопустимо, так как является большим грехом.

Источник

Почему мусульманам нельзя изображать пророка Мухаммеда?

Суть Ислама в поклонении Аллаху Всевышнему и только ему одному:

Отсюда следует, что даже посланнику Аллаха, пророку Муххамеду, нельзя поклоняться.

В Исламе, в отличии от других религий, все регламентировано Всевышним Создателем. Например невозможно что то убавить или что то прибавить к Исламу, потому что всё записано, а тот последний человек, Пророк, через которого человечеству всё передавалось, уже умер. А Сам Создатель в Коране сообщает нам, что Он закончил создание религии для людей и доволен ею. Зная это мы можем посмотреть, что именно написано в Законе Создателя по поводу создания изображений живых существ. Приведу ниже хадис по этой теме:

Есть ещё один достоверный хадис переданный Аллахом через Пророка Мухаммада (Мир ему и благословение Аллаха)

Отсюда делаем вывод, что нельзя создавать изображения всего живого, а не только кого то конкретно, пусть даже очень великого человека. Более того, запрещено даже хранить эти изображения в доме не говоря уже про развешивание их на стенах.

Этот запрет также касается на трёх-мерные изображения живых существ, скульптур, статуй.

Ещё хотелось бы добавить важное уточнение: Приказы Создателя касаются всех людей, а не только мусульман. Он не разделяет нас и все мы Его дети. Другое дело, что не все из нас признают их и выполняют.

Источник