почему нельзя выходить замуж за родственника
Отношение современного общества и закона к родственным бракам
Религия и наука не одобряют браки между родственниками. Все потому, что слишком высок риск появления больного потомства.
Между тем, в истории известно немало фактов родственных браков. Не всегда они заключались по любви. Были на то финансовые и геополитические причины.
Что говорит закон?
В медицинской энциклопедии родственными (иначе — инбредными) называют союз между мужчиной и женщиной, имеющих хотя бы одного общего предка.
Библия и Коран порицают кровосмешение. В истории упоминаются племена, в которых 
в стремлении сохранить чистоту рода, было принято жениться или выходить замуж за родственников. Практически все они вымерли или находятся на грани вырождения.
До сих пор в большинстве цивилизованных стран мира браки между кровными родственниками до определенной степени родства не просто осуждаются общественностью, а:
Вето объясняется не только физиологическими, но и моральными соображениями.
В России ст. 14 Семейного кодекса не допускает заключение брака между состоящими в родстве по прямой восходящей/нисходящей линии гражданами:
Эта же статья запрещает свадьбы между:
В последнем случае запрет однозначен, но допускается создание семьи между родственником усыновителя и усыновленным.
Между тем, закон в нашей стране не препятствует созданию семьи между:
Хотя это принято, порицается обществом, но формально не запрещено, а потому возможно.
Условия и причины для скрепления уз между родственниками
Семейный кодекс РФ также не допускает вступление в семейный союз кровных 
родственников ни при каких обстоятельствам. В данном случае не является основанием для официальной регистрации отношений даже возможная беременность женщины.
Фактически браки между родственниками могут быть зарегистрированы. При подаче заявления в ЗАГС законом не установлена обязанность молодоженов подтверждать или опровергать имеющееся родство. Если они умолчат о наличии родственных уз, брак будет зарегистрирован, но впоследствии он может быть признан недействительным.
Официальная регистрация супружеских отношений между усыновителем и усыновленным возможно только при условии отмены усыновления.
Особенности заключения брака
В России юридическое значение придается лишь официально зарегистрированному браку.
Закон запрещает сотрудникам ЗАГСа официально регистрировать отношения между родными братьями и сестрами, родителями, бабушками, дедушкамии детьми. При этом не запрещены браки, например, между двоюродными и троюродными братьями и сестрами. Процесс подачи будущими супругами заявления и узаконивание отношений в такой ситуации ничем не отличаются от традиционных действий при регистрации брака.
В нашей стране существует еще одна неофициальная форма брака — гражданский. Она не запрещена законом, альтернативна и приемлема среди пар, состоящих в близких родственных связях.
Почему брак между родственниками считается нежелательным?
Мнение о том, что чем ближе в кровном родстве состоят родители, тем психически и физически слабее их потомство, существует ни одно десятилетие. Данный факт объясняется тем, что слишком высока вероятность встречи одних и тех же патологических генов.
Речь идет об очень серьезных пороках: гемофилия, синдром Дауна, слабоумие и прочие патологии со стороны нервной системы.
Если при обычном браке вероятность рождения ребенка с серьезными отклонениями:
составляет не более 4%, то в близкородственном браке риск возрастает в 5 раз.
По данным генетика И.Гершковича, в таком браке увеличивается по сравнению с неродственным:
Еще один генетик — Владимир Павлович Эфроимсон, выявил стабильную закономерность в частоте болезней, врожденных уродств, умственных и физических отклонений у появившихся в результате родственных браков детей. Стоит отметить, что его точку зрения на этот вопрос разделяют специалисты во многих странах.
При изучении наследственных заболеваний огромное значение уделяется родственным бракам, когда родители имеют хотя бы одного общего предка. Роль кровосмешения особенно значительна при изучении редких наследственных заболеваний.
Одним из обязательных условий заключения брачного договора является уплата государственной пошлины.
Развесь можно, даже проживая в разных городах. Как происходит процедура прекращения брака в этом случае, читайте здесь.
Из нашей подробной статьи вы сможете узнать, как разделить автомобиль при разводе.
Интересные факты о родственных браках в различных странах и культурах
Наукой доказано, что супружеские отношения между родственниками ведут к:
Наши предки знали об этом, запрещая браки между родными братьями и сестрами, беря в жены девушек издалека, из других населенных пунктов. У живущих в изолированном пространстве народов Африки или Севера не зря существовал обычай: пришлый мужчина обязан зачать ребенка избранной женщине.
Между тем, в истории есть масса примеров родственных браков:
По данным исследований американского генетика Курта Штерна, невысока и составляет всего до 0,05% частота браков между братьями и сестрами в США, Бразилии, Швеции, Нидерландах.
Проблема заключения браков между двоюродными родственниками назревает в Узбекистане и Азербайджане.
Если ранее это явление было характерно для небольших населенных пунктов, то теперь оно наблюдается и в городах. Родители часто стремятся выдать дочь за родственника, чтобы уберечь ее от жестокого обращения. Как следствие, в Азербайджане проживают тысячи больных гемофилией.
Создание семьи — один из важных этапов в жизни человека. Во всех цивилизованных странах брак между родственниками считается вне закона. Не исключение и Россия. Прямой запрет на регистрацию брака между состоящими в близком родстве людьми обозначен в ст. 14 Семейного кодекса РФ. Между тем, отсутствуют юридические препятствия для создания семей братьями и сестрами, не имеющими общих родителей: двоюродными, троюродными.
Между какими родственниками возможно заключение брака?
Ответ на вопрос, возможен ли брак между родственниками, содержится в СК РФ. В некоторых случаях он допускается, если родные не относятся к первой степени родства. В остальных ситуациях целью запрета кровных браков является предотвращение распространения генетических заболеваний, соблюдение социальных норм. Рассмотрим тонкости подробно.
В статье расскажем:
Можно ли заключать браки с родственниками?
Согласно ст. 14 СК РФ, регистрация брака невозможна, если:
В последнем случае предполагается запрет регистрации между:
Нельзя создать семью полнородным, неполнородным сестрам и братьям.
Отношения с родственниками по прямой восходящей линией называются инцестом. Это противоречит этическим, социальным нормам. Важно учитывать, что при регистрации такой брак при обнаружении нарушения отменят на основании ст. 14 СК РФ.
Обратите внимание! Браки между двоюродными, троюродными братьями и сестрами не запрещены. При обращении в загс с совместным заявлением доказывать отсутствие родства не нужно. Требуется стандартный пакет документов.
Почему браки с родственниками запрещены?
Традиционно считается, что регистрация брака влечет рождение детей, и отношения с родными первой степени родства под запретом. Ученые считают, что при легализации таких семей спровоцируется рост количества детей, страдающих тяжелыми заболеваниями:
Для сравнения, в обычных супружеских парах, не являющихся друг другу родственниками, вероятность рождения детей с отклонениями равна 4%. Если же ребенок у родных братьев и сестер, либо родителей и детей, шанс рождения потомства с тяжелыми болезнями повышается до 20%.
Генетики считают, что рождение детей у двоюродных повышает несколько рисков:
Помимо физиологических последствий для ребенка, браки с родственниками противоречат социальным установкам.
Несколько веков назад существовала целая династия Габсбургов – одна из самых мощных семей в Европе. С 1932 года ее члены правили Австрией, которая позднее трансформировалась в Австро-Венгерскую империю. Представители династии не хотели портить кровь, заключали браки с близкими родственниками. Еще одна причина – желание сохранить корону и власть, принадлежавшую на тот момент им.
Филипп II Габсбургский женился на двоюродной сестре – Марии Португальской. У них родился ребенок с психическими и физическими отклонениями. Для семьи было характерно рождение детей с олигофренией, но их это не останавливало: они продолжили заключать браки с родными.
Позднее династия полностью вымерла.
В российском обществе браки с родными заключать не принято, в то время как в Австралии несколько лет назад прошла демонстрация, благодаря которой люди хотели добиться отмены закона о запрете создания семей с родственниками.
В РФ подобный запрет введен с медицинской и моральной точки зрения. Представьте ситуацию:
Дети живут вместе, растут и развиваются. Разумеется, речь о создании семьи не идет – они воспринимают друг друга как друзей, как брата и сестру.
Брат и сестра-подростки разделены, проживают в разных домах. Однажды они встречаются в гостях, играют, общаются и понимают, что влюблены друг в друга. Если они двоюродные, по достижении совершеннолетия заключается брак. Для родных это недоступно. Они будут бояться порицания обществом. В большинстве случаев все ничем не заканчивается, и люди расходятся.
Совет автора: планируя детей, нужно думать не только о своих желаниях и чувствах, но и о нем. Если родители приходятся друг другу кровными родственниками, для малыша это не сулит хорошего. Риск, что он родится с тяжелыми отклонениями, высок. В детстве он может столкнуться с порицанием общества из-за родства родителей, что чревато психологическими травмами.
Юрист, автор сайта
(Гражданское право, стаж 7 лет)
Что делать, если родственница беременна?
Если беременна двоюродная сестра, жениться ней можно – это законом не запрещено. Сложнее, когда речь идет о родной сестре: зарегистрировать брак не получится, но возможно установление отцовства в добровольном порядке или в суде.
С установленного отца взыскиваются алименты на содержание несовершеннолетнего.
Алименты с отца ребенка, являющегося родным братом
Алименты взыскиваются добровольно или в судебном порядке. В первом случае стороны могут оформить соглашение у нотариуса, во втором размер выплат определит суд. По итогу истице выдадут исполнительный лист, который она сможет предъявить в ФССП или в организацию по месту работы отца несовершеннолетнего.
Совет юриста: лучше оформить алиментное соглашение. У нотариуса оно стоит 3 000-7 000 руб. На судебные разбирательства тратится гораздо больше денег, по итогу алименты платить придется – суды на стороне детей.
Юрист, автор сайта
(Гражданское право, стаж 7 лет)
Регистрация брака с троюродными
Как в случае с двоюродными, заключение брака с троюродными сестрами или браться не запрещено. Такие союзы довольно распространены в мусульманских странах. Риск рождения ребенка с аномалиями ниже, чем у родных или двоюродных, но выше, чем у людей, не являющихся друг другу родственниками.
Если женщина беременна от двоюродного или троюродного брака, рекомендуется своевременно делать УЗИ и тесты, чтобы исключить патологии у плода.
Ответы юриста на вопросы о браках между родственниками
Могут ли двоюродные брат и сестра подать заявление о регистрации брака через «Госуслуги»?
Да. Обращение через портал доступно, достаточно подать совместное заявление и дождаться принятия в загсе. Дату и место регистрации граждане выбирают самостоятельно при заполнении электронной формы обращения.
Можно ли жениться на сводной сестре?
Нет, регистрация семьи в загсе не допускается, если у граждан общие мать, отец.
Как делится имущество при расторжении заключенного брака с двоюродными?
Имущество делится по общим правилам, родство не учитывается. Заключите соглашение или обратитесь в суд. В последнем случае поделят поровну.
Могут ли заключить брак несовершеннолетние?
Да, при наличии уважительных причин допускается создание семьи с людьми старше 16 лет: беременность, угроза жизни одной из сторон. В указанных случаях можно забрать свидетельство в день обращения. В отдельных случаях возможна регистрация с детьми от 14 до 16 лет с письменного согласия родителей, иных законных представителей.
Как признать отцом ребенка своего брата?
Отцовство устанавливается добровольно путем подачи заявления в загс, либо принудительно через суд. В последнем случае понадобится доказательства: свидетельские показания, аудио- и видеозаписи. Если родители приходится друг другу двоюродными, может назначаться ДНК-экспертиза. С родными она неэффективна: результаты вне зависимости от причастия мужчины к ребенку покажут родство.
Заключение
В России браки с кровными родственниками первой степени запрещены по этическим и медицинским причинам. Рождение детей в таких семьях увеличит количество страдающих тяжелыми болезнями людей, что противоречит интересам государства. Двоюродные, троюродные могут беспрепятственно обращаться в загс – на них запрет не распространяется.
Если вам нужна правовая помощь, вы можете обратиться к юристам. Они проконсультируют вас, помогут в вопросах заключения, расторжения брака, установления отцовства, и сделают все для решения проблемы.
Юрист, автор сайта
(Гражданское право, стаж 7 лет)
Кровосмешение. Когда невозможно заключение брака
Оглавление
1. Степени родства
2. Могут ли два родных брата жениться на двух родных сестрах из другой семьи?
3. Почему до ветхозаветной заповеди брак с близкими родственниками не был грехом
4. Духовное родство. Когда запрещены браки духовных родственников
Кровосмешение – это один из грехов любодеяния, плотская связь между ближайшими родственниками и свойственниками. Это смертный грех, относящийся к содомским грехам.
Есть определенная степень родства, которую преступать нельзя во избежание смертного греха кровосмешения. Эти степени родства указаны ещё в Ветхом Завете (Лев. 18, 8-16). 67-е Правило святителя Василия Великого отлучало согрешивших кровосмешением от Святых Таин на 20 лет. Правило 54 Шестого Вселенского Собора, Трулльского (Пято-Шестого) Собора окончательно определило, какие браки не являются допустимыми, наложило на согрешивших 7-летнюю епитимью и обязало расторгать это «беззаконное супружество».
Правило 19 Святых Апостолов
Имевший в супружестве двух сестер, или племянницу, не может быти в клире.
Священноисповедник Никодим (Милаш) поясняет:
«Это правило основывается на предписаниях Св. Писания (Лев. 18, 7-14; 20, 11—21; Мф. 14, 4; 22, 24; Марк. 12, 19), и потому проистекает из божественного права. Изъясняя предписания Св. Писания, оно в форме закона запрещает принимать в клир того, кто, имея прежде женою одну сестру, после ее смерти взял другую сестру, или того, кто женился на дочери своего брата или своей сестры. Как мы увидим в толковании 54-го правила Трулльского Собора и 5-го правила Феофила Александрийского, подобные браки и сами по себе считались незаконными, и вообще воспрещались и мирянам, тем менее подобные браки могли быть терпимы среди духовных лиц. Принимая во внимание время издания этого правила, нужно полагать, что оно, как и многие другие Ап. правила, имело в виду новокрещенных из язычников, которые, вступив как язычники в подобные браки, оставались в таких незаконных браках и некоторое время после крещения; но если бы кто, приняв крещение, оставил заключенный в язычестве незаконный брак, то таковой мог свободно вступать в клир, потому что грех языческой жизни изглаживается святым крещением».
Правило 54 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора
Божественное Писание ясно научает нас: «да не приступиши ко всякому ближнему плоти своея открыти срамоты его» (Лев. 18, 6). Богоносный Василий, в правилах своих, некоторые из запрещенных браков исчислил, а весьма многие прешел молчанием, и чрез то и другое устроил нам полезное. Ибо, избегая множества постыдных именований, дабы таковыми названиями не осквернити слова, он означил нечистоты общими наименованиями, чрез кои показал нам беззаконные браки в общем виде. Но понеже, чрез таковое и неразличительное запрещение беззаконных браков, естество само себя смешивало; то мы признали нужным открытее изложити сие, и определяем отныне: аще кто совокупляется в общение брака со дщерью брата своего, или аще отец и сын с материю и дщерию, или с двумя девами сестрами отец и сын, или с двумя братиями матерь и дщерь, или два брата с двумя сестрами: да подвергаются правилу седмилетней епитимии, явно по разлучении их от беззаконнаго супружества.
Священноисповедник Никодим (Милаш) объясняет это правило:
«…Св. Писание называет гнусностью и срамом, сквернящими самую природу, когда не хранится чистота родственных связей, когда допускается противоестественное смешение крови между лицами, связанными между собою узами родства. Это учение Св. Писания есть выражение законов самой природы, определяющей взаимные нравственные отношения между лицами, в жилах которых течет одна кровь, или же соединившими в себе кровь нескольких семейств чрез брачный союз мужа и жены, составляющих в браке одну плоть (Быт. 2, 24). Плотские сношения между лицами, происходящими от одного родоначальника (родство в строгом смысле слова), или же от двух родоначальников чрез брак их потомков (свойство), извратили бы и уничтожили бы нравственные отношения, и род человеческий сравнялся бы с животными, у которых существует только разность пола и связь между полами, но нет никаких разумных, нравственных отношений; люди же возвышаются над животными, между прочим, и тем, что кровные узы между родственниками не суть только узы плотские, а и моральные. …
В виду этого, родственные связи между определенными лицами имеют особенное значение в брачных вопросах, в которых родство является, с одной стороны, естественным последствием брака, а с другой — препятствием к браку в известных случаях. По закону Моисея, кроме родства по прямой линии, брак воспрещался (как в родстве по крови, так и по свойству) и в боковых линиях до третьей степени включительно (Лев. 18 и след.; 20 и след.). Однако, упомянув об этой степени родства, Моисей не ограничил этой степенью воспрещение брака, так как он высказывает общее правило, когда говорит, что никто не должен приближаться к родственнице своей по плоти, чтобы открыть наготу ее (Лев. 18, 6; 20, 20). Из этого видно, что Моисей упомянул только те степени родства, в которых брак должен быть безусловно воспрещён, браки же в прочих степенях предоставил регулировать согласно общим природным законам; подлежащие власти, согласно обстоятельствам места и времени, решают — воспретить ли или допустить тот и другой брак. Если, таким образом, Моисей и не воспретил браки в дальнейших степенях после третьей, то категорически и не допустил их, но высказался, следовательно, ни за, ни против таких браков (ср. 87-е правило Василия Великого).
В христианской церкви, с самого начала, запрещен был брак в 3-й степени боковой линии (Ап. 19) кровного родства. Амвросий Медиоланский, в одном из своих писем, на вопрос: может ли отец женить своего сына на внучке своей дочери, только от разных матерей, — отвечает, что в первые века брак был воспрещен не только между родственниками по прямой линии, а и между родственниками боковой линии, что по церковным, равно и по гражданским законам, воспрещение распространялось на племянников, иначе говоря — до 4-й степени боковой линии, и наконец, что при браках всегда обращалось внимание на то, чтобы не происходило смешение имен, т. e., чтобы вследствие брака не перепутались названия и естественные родственные отношения между двумя лицами, чтобы старшие родственники не очутились в положении младших, а младшие не явились бы обладателями прав, которые им по родству не принадлежат, — словом, не заняли бы места старших. Это подтверждает и Василий Великий в своих правилах, в частности же в 87-м правиле. В этом (87) правиле Василий Великий говорит нам, каким образом утвердились в церкви понятия о родстве и как появились относящиеся сюда правила о нем: «Итак, первое, и при том в делах сего рода весьма важное, что имеем предложити, есть соблюдаемый у нас обычай, имеющий силу закона, потому что сии постановления преданы нам от святых мужей» — и, приведя далее пример об этом, присовокупляет: «аще бы и не можно было рещи ничего другаго, довольно было бы и сего обычая для преграды злу». Согласно этому, правила о родстве и в частности в отношении к браку, утвердились в церкви сначала по преданию, перешедшему в обычай, и путем продолжительной практики получили, сами собой, силу закона. Из других правил Василия Великого, в которых говорится о недозволенных вследствие родства браках, видно, что в его время (в IV веке) круг родства был довольно определен по отношению к бракам, что брак в запрещенной степени родства рассматриваем был как прелюбодеяние и расторгался. …
Относительно свойства … мы находим правила, определяющие, в каких степенях свойства в боковой линии браки должны быть запрещены (Ап. 19; Неокес. 2; Василия Вел. 87). …
Так дело обстояло в отношении браков по кровному родству, равно и по свойству, до VII века. … Трулльскому Собору… вследствие трудностей разобраться в неправильных браках… трулльские отцы сочли нужным издать специальное правило об этом, определив, в каких именно степенях родства должны быть запрещены браки, притом под угрозой семилетней епитимии для каждого ослушника, и конечно, сверх того, под угрозой уничтожения такого брака. Относительно кровного родства, правило воспрещает браки в 3-ей степени, а именно, чтобы никто не смел жениться на дочери брата своего. О браке между племянниками и племянницами правило ничего не говорит, из чего можно вывести заключение, что такой брак (в 4 степени), по суду церкви, не разрешался, однако и не расторгался, если был заключен. Относительно свойства, правило запрещает браки: отца и сына с матерью и дочерью (2-я степ.); отца и сына с двумя сестрами (3-я степ.); матери и дочери с двумя братьями (3-я степ.) и двух братьев с двумя сестрами (4 степ.). Следовательно, 4-я степень свойства есть грань запрещенных браков, согласно этому (54) трулльскому правилу. В виду же того, что после Трулльского Собора больше не было издано каких-либо общецерковных предписаний по данному вопросу, нужно признать, что строго канонически запрещенными являются браки в свойстве до 4-й степени включительно.
С течением времени в свойстве запрещен был брак до 6-й степени включительно, а именно определением константинопольского синода от 21 февраля 997 года при патриархе Сисинии II, в кровном же родстве до 7-й степени включительно определением константинопольского синода от 11 апр. 1166 г. при патриархе Луке».
2. Могут ли два родных брата жениться на двух родных сестрах из другой семьи?
Протоиерей Георгий Осипов пишет об этом:
«Нет не могут. с Церковной точки зрения. У православных, между прочим, запрещаются браки между дядей и племянницей; теткой и племянником; между двоюродными братом и сестрой; запрещается жениться на жене, оставшейся после брата, и вступать в супружество с мужем умершей сестры; воспрещается женитьба на своячинице, т.е. на сестре покойной жены, и вступление в брак с братом покойного мужа; два родные брата, за редкими исключениями, не могут жениться на двух родных сестрах из чужой семьи, или брат и сестра из одной семьи не могут быть повенчаны с сестрою и братом из другой семьи.»
Вопрос: «о. Георгий а не могли бы вы объяснить почему. У меня один племянник женат (трое детей), теперь другой племянник (его родной брат) собирается жениться на родной сестре жены брата. Получили родительское благословение, кровосмешения нет, в чём преграда?»
«Все верно Николай, инцеста нет, но это с точки зрения генетики.
А с духовной точки зрения есть, ведь в браке «двое стали в плоть едину», следовательно родители жены для мужа становятся родителями, и наоборот. При таком раскладе выходит, что родной брат женится на родной сестре. »
3. Почему до ветхозаветной заповеди брак с близкими родственниками не был грехом
Священник Анатолий Коньков отвечает на этот вопрос:
«В книге Левит (18 гл.) как раз говорится о грехе кровосмешения, т. е. близостью между родственниками по плоти. Кроме этого в той же главе указывается на грех мужеложства, скотоложства и прелюбодеяния. Господь говорит: Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив (Лев. 18, 5); если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего (Лев. 18. 29).
Установление Господне дано не случайно: до того времени, когда давалось такое предписание, совокупление между близкими родственниками не считалось грехом: иначе не могли бы расселиться люди, произошедшие от Адама и Евы. С этого момента Господь запретил подобные отношения, чтобы избежать разврата, который имел место у язычников, среди которых жил израильский народ. Совместное проживание родственников, видимо, становилось соблазном для многих людей, от чего Господь и решил оградить, дав такую заповедь».
4. Духовное родство. Когда запрещены браки духовных родственников
Духовное родство возникает вследствие восприятия новокрещенного от купели крещения. Между ребенком и восприемником возникает особое отношение – отношение духовного родства. Духовное родство основывается на понятии о новом рождении крещеного младенца и на отношениях, в какие он вступает с своим духовным отцом, с восприемником, который посредствует при его новом рождении.
Церковь считает духовное родство столь же реальным, сколь и родство природное. Поэтому во взаимоотношениях духовных родственников существуют такие же особенности, как и в отношении родственников природных. В настоящее время Русская Православная Церковь в вопросе о браках духовных родственников придерживается только 53-го правила VI Вселенского собора: невозможны браки между восприемниками и их крестниками, восприемниками и физическими родителями крестника и восприемников между собой. При этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей в одной и той же семье. Брат и сестра, отец и дочь, мать и сын могут быть крестными одного и того же ребенка.
Не могут быть восприемниками родители для своих детей, так как в этом случае между ними возникнет духовное родство, что уничтожит брачный союз. Трулльский (VI Вселенский) Собор в своём 53-ем правиле поставил родство по духу важнее плотского.
Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора):
Понеже сродство по духу есть важнее союза по телу, а мы уведали, что в некиих местах, некоторые восприемлющие детей от святаго и спасительнаго крещения, после сего вступают в брачное сожительство с матерями их, вдовствующими: то определяем, дабы от настоящаго времени ничто таковое не было творимо. Аще же которые, по настоящем правиле, усмотрены будут творящими сие: таковые, во первых, да отступят от сего незаконнаго супружества, потом да будут подвергнуты епитимии любодействующих.
Епископ Никодим (Милош) поясняет:
«…мысль о родстве духовном, которое, по словам этого правила, важнее, чем родство по крови. Мысль эта выражена была в церкви с древнейших времен. На основании этой мысли возникло и брачное препятствие между восприемником и его духовной дочерью и препятствие постольку большее, поскольку духовное родство, как мы уже видели, важнее родства по крови… Трулльский Собор этим правилом предписывает, под угрозой наказания, чтобы восприемник не смел вступать в брак и с вдовой матерью крещеного ребенка; этим положено каноническое основание духовному родству, как препятствию к браку. Воспрещается, таким образом, канонически брак в духовном родстве между восприемником и его дочерью (первая степень), равно брак между восприемником и вдовой матерью крещеных детей (вторая степень)».
Протоиерей Владислав Цыпин пишет в книге «Церковное право»:
«Препятствием к браку является также и наличие духовного родства. Духовное родство возникает вследствие восприятия новокрещенного от купели Крещения. После того, как установилась практика иметь восприемника и восприемницу при Крещении, император Юстиниан запретил брак между восприемником и воспринятой, мотивировав это тем, что «ничто не может в такой мере возбуждать отеческой любви и установить столь правомерного препятствия к браку, как это». Отцы Трулльского Собора в 53-м правиле запретили браки между восприемниками и родителями воспринятых. В «Базилике» запрещение браков между лицами, состоящими в духовном родстве, распространено и на 3 степень; воспринявший кого-либо от Святого Крещения не должен жениться на этой особе, потому что она ему дочь, ни на ее матери или дочери. Не может также жениться на перечисленных лицах и сын восприемника. Определением Константинопольского Синода, имевшим место при патриархе Николае III Грамматике (1084-1111 гг.), наличие духовного родства до 7 степени включительно, подобно кровному родству, признано препятствием к браку. Но степени эти определены только по нисходящей линии от восприемника и воспринятого, а по восходящей линии лишь в первой степени — мать воспринятого и восприемника. Однако в указе Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 января 1810 г. отрицаются отношения духовного родства между детьми восприемника и воспринятым. Между тем, по законам Греческой Церкви, не только «духовные брат и сестра», т. е. лица, воспринятые одним и тем же восприемником, но их потомки до 7 степени духовного родства не могут вступать в брак».