почему нельзя фото на памятник у мусульман
Почему нельзя фото на памятник у мусульман
от Замиль · Октябрь 9, 2017
По Шариату, поминовение усопшего считается Сунной Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Для мусульман считается святым делом сохранение в надлежащем порядке могил и периодическое их посещение. Большим грехом является возведение на могилах каких-либо строений, мечети, совершение намаза или вытаптывание захоронения. В последнее время все чаще правоверные устанавливают на могилах своих близких громоздкие надгробия с портретами усопших.
В свое время Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) запретил сподвижникам развешивать в жилищах ковры с изображениями одушевленных существ. Считалось, что ангелы будут сторониться подобных жилищ и не станут искать утешения и отдохновения в таких домах. Точно также ангелы не станут прилетать и отдыхать на могильных камнях с портретами и, наоборот, эти надгробия облюбуют шайтаны и будут устраивать там свои пиршества.
Таким образом, на могильном камне достаточно указать имя, отчество и фамилию покойного, а также годы его жизни, а вот крепить фотопортрет считается большим грехом.
Известен хадис Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в котором говорится: «Посещайте могилы своих близких, потому как в этом будет вам напоминанием о смерти».
Каждый мусульманин перед посещением кладбища должен совершить омовение и прочитать два рака’ата намаз. В обоих рака’атах сначала читается сура «Фатиха» и «Аят Трона». После чего три раза читается сура «Ихлас» и совершается ду’а вознаграждение, от которой посвящается душе покойного. Только после этого стоит отправляться на кладбище.
На могиле принято читать следующую ду’а:
لسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ Смысл: «Приветствую обитателей этого пристанища муэминов и мусульман. Пусть Всевышний ниспошлет свою милость всем тем, кто упокоился здесь прежде и всех тех, кто почиет после. Иншаллах, мы также будем в их числе». После чего читают суру «Ясин», произносят тасбих, затем читают ду’а и посвящают ее душе покойного.
Правила оформления могил у мусульман
Вера и религия народа определяют ритуальные традиции погребения, прощания с умершими. Представители ислама руководствуются законами Шариата, их обычаи захоронения отличаются от христианских. Могила мусульманина имеет скромный внешний вид, сдержанное оформление, украшение плит, оградок.
Отличие мусульманской могилы от православной
По Корану не хоронят единоверцев рядом с представителями других религий, выбирают отдельные земельные участки.
Христианские погребения, в отличии от мусульманских, размещаются на православном кладбище, куда помещают домовину с телом покойного. Яма делается по размерам усопшего. Гроб опускают с помощью веревок, тросов.
Мусульманская могила имеет отличия:
Мусульманина нельзя кремировать. Если человек при жизни выразил желание испепелить свои останки, родственники не допустят этого.
Внешний вид могилы в исламе
Согласно шариату, надгробия должны быть обращены в одну сторону. Они смотрят в направлении Мекки. Оказавшийся рядом с кладбищем, по расположению ритуальных плит мусульманин может узнать, куда ему обратиться для чтения молитвы во время намаза.
Ислам – религия, призывающая людей к сдержанности при жизни, после смерти. Захоронение должно быть скромным. Не стоит выделять место упокоения. Не запрещено изображать на плитах, оградах святые места. Свежую могилу без таблички оснащают мусульманской религиозной атрибутикой. Земля, насыпанная сверху, не утрамбовывается, а укладывается полумесяцем.
Кладбища выглядят скромно, но красиво, гармонично. Надгробия оформляют в едином стиле.
Памятник и другие атрибуты
Согласно исламу, мусульманам нельзя украшать могилы, устанавливать памятники. Надгробные плиты могут быть исполнены в форме купола мечети. Если при жизни человек совершил паломничество к Мекке, по святым местам, на захоронении возводят маленькую стелу в виде чалмы.
Коран не разрешает изображать людей на плитах, запрещено помещать фотографию, портрет покойного на могиле. Разрешается написать годы жизни, дату смерти, имя захороненного.
Если другие религии позволяют оформление надгробия по усмотрению родственников (высекают памятные надписи, портреты, сооружают саркофаги), ислам придерживается простоты декорирования.
Мусульманское надгробие должно быть сдержанным, допускаются элементы:
Женские могилы можно отличить по изящному орнаменту: высекают шляпку, цветок, платок. На мужских — мусульманские головные уборы (феска, чалма), полумесяц, цитаты из Корана. По количеству выгравированных цветов можно судить о количестве детей женщины.
Для изготовления памятника используют камень темных цветов. Предпочтение отдается черному. Выбирают гранит, мрамор. Мусульмане, у которых нет денег для надгробья, могилы, ставят конус с полумесяцем, сделанным из железа, мемориальную табличку.
Запрещено ставить свечи, цветы, пищу, оставлять алкоголь. Мусульманские законы порицают распитие спиртных изделий на кладбище — это грех. Остатки еды привлекают птиц, животных, они могут повредить захоронение, потревожить душу умершего. Место упокоения всегда чистое, простое, скромное.
Оформление могил
Согласно Корану, богатый, почтенный человек не должен отличаться от бедняка после смерти. Закон равенства всех людей имеет большое значение для исламской культуры. Богатые помогают малоимущим. Оформление мусульманских могил производится в едином стиле.
Правила для оформления надгробий:
Шариат запрещает строить склепы, мавзолеи, гробницы. На могилах нельзя читать молитву.
Ислам позволяет огораживать захоронение правоверного. Родственники усопшего мусульманина имеют право выбрать материал, украсить оградку без излишеств.
Как и могила, заграждение не должно вызывать зависти. Правильное оформление допускает использование растительных узоров, национальных атрибутов, полумесяца, звезд, цветов. Мастера вплетают исламские символы в кованные ограды, высекают на камне.
Как правильно ухаживать за могилой мусульманина
Исламские кладбища строятся отдельно от мест погребения иноверцев. Они чистые, ухоженные, не запрещено высаживать деревья, цветы.
Погребение не должны зарастать, они требуют регулярного ухода:
Родственник, близкий мусульманина имеет право посетить место его захоронения. Чтобы душа усопшего была в покое, пришедшим к могиле запрещается устраивать на ней празднование. Нельзя совершать намаз, ходить по кладбищу. Родственники не должны бурно выражать чувства, плакать, кричать. Запрещены жертвоприношения на месте вечного упокоения. Недопустимо наступать на захоронения, употреблять спиртные напитки, есть, мочиться, осквернять землю кладбища.
Человеку любого вероисповедания разрешено навещать могилы похороненных мусульман. Посетитель должен уважать веру погребенных.
На территории кладбищенской мечети высаживают фруктовые деревья. Плоды оставляют нетронутыми. Есть их не возбраняется, если деревья сажали для прихожан.
Мусульманские традиции пропагандируют законы Аллаха, которых придерживаются при жизни и после смерти. Могилы представителей исламской веры отличаются скромностью, ухоженностью, правилами организации надгробий.
Почему нельзя фото на памятник у мусульман
МОЖНО ЛИ В ИСЛАМЕ СТАВИТЬ ПАМЯТНИКИ?
1)Джабир ибн ‘Абдиллях рассказывал:
«Посланник Аллаха запретил возводить строение(будь то это памятники, будь то это купола) над могилой…».
(Источник: Хадис достоверный; Муслим 970; Насаи2154; Абу Дауд 3226; Бейхаки 6735).
2) Ибн ‘Умар увидел на могиле ‘АбдурРахмана сына Абу Бакра ас-Сыддыка палатку [Сделали это для того, чтобы могилу не опаляло солнце, из почета к захороненному.] и сказал: «Уберите ее, поистине, осеняют его лишь его деяния».
(Источник: Имам аль-Бухари передает в своем Сахихе сообщение в форме «му’алляк» [ Т.е. не упоминая всей цепочки сообщения.] )
Исходя из всех этих хадисов и сообщений, становится понятно, что в Исламе категорически запрещается устанавливать на могиле что-либо, будь это решетка или палатка, памятники, мраморные плиты. Так же, как запрещается возводить над могилами любые строения, большие или малые, без разделения могил на те, в которых захоронены важные и почетные люди (наподобие амиров, ханов и т.п.), или же те, в которых захоронены люди простые.
Единогласное мнение о необходимости разрушения и удаления любых построек на местах захоронений привел также и имам ан-Науауи, один из имамов шафиитского мазхаба.
[ Источник: См. «аль-Мажму’» 5/266.]
Можно ли добавлять к земле на могиле еще землю постороннюю?
После того, как могилу выкопают и положат в нее умершего, в могилу засыпается только та земля, которая вышла из могилы при ее выкапывании, и к этой земле не добавляется земля посторонняя. При этом высота могилы над землей получится около 20-25 см(шибр).
[Шибр- расстояние между мизинцем и большим пальцем вытянутой ладони.]
Возвышенность над уровнем земли возникает по причине насыпания той земли,которая остается от выкапывания углубления в которую кладут умершего (ляхед).
[ Источник: Это слова Бахути в «Кашф аль-Кана’»2/140.]
Что касается доводов на запрет возвышения могилы более чем на шибр, то они следующие:
1)Джабир ибн ‘Абдиллях рассказывал:
«Посланник Аллаха запретил возводить строение над могилой, а также добавлять к ее земле, землю постороннюю, а также покрывать могилу гипсом».
(Источник: Хадис достоверный; Муслим 970; Насаи2154; Абу Дауд 3226; Бейхаки 6735).
2) Абу аль-Хайядж аль-Асади рассказывал, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал ему:
«Не послать ли мне тебя с тем же поручением, с которым меня послал посланник Аллаха? Он послал меня с тем, чтобы я не оставил ни одного изображения(живого существа), кроме как стер его, и ни одной возвышенной могилы, кроме как сровнял ее».
(Источник: Хадис достоверный;Муслим 969; Абу Дауд 3218; Тирмизи 1049; Насаи 2030; Ахмад 1/96, 124).
Сказал имам аш-Шаукани: «В этом хадисе указание на то, что возвышение могилы слишком высоко не является Сунной(узаконенным в Исламе действием). Причем здесь нет разницы в том, кто захоронен в могиле – почетный человек, или человек не из почетных. Явный текст этого хадиса также указывает на то, что возвышение уровня могилы выше разрешенного уровня запрещено (харам)»
[ Источник: «Нейл уль-Аутар» 4/131.].
Вывод:
1. Пророк,мир ему и благословение Аллаха, приказал уравнивать могилы с землей, они же противоречат этому и поднимают могилу над землей, словно дом.
2. Он запретил покрывать могилу гипсом и возводить на ней строения, они же противятся этому и покрывают могилы гипсом и устанавливают на них памятники и купола.
3. Посланник Аллаха запретил делать на могилах надписи, они же устанавливают на них таблички и пишут на табличках что-либо из Корана или чего-либо иного.
4. Он запретил устраивать на кладбищах постоянные периодические собрания(то есть часто посещать кладбища), они же противоречат этому и собираются в этих местах.
МОЖНО ЛИ ЧИТАТЬ НА КЛАДБИЩЕ КОРАН УМЕРШИМ?
Чтение Корана-это величайшее поклонение для достижения довольства Аллаха! А теперь давайте посмотрим, можно ли совершать какой-либо вид поклонения Аллаху на кладбищах?
1) Посланник Аллаха сказал:
«Вся земля является местом для поклонения, кроме кладбищ и бань».
(Источник: Хадис достоверный; Ахмад 3/83; Абу Дауд492; Тирмизи 317; Ибн Маджа 745. Хадис достоверный. См. «аль-Ируа» 1/320 и «Ас-Сахих аль-Муснад» № 380).
Из этого хадиса мы делаем вывод, что мы можем совершать намаз,читать Коран и совершать другие виды поклонения на любом участке земли, кромекладбищ и бань.
2) Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не превращайте ваши дома в кладбища, поистине, шайтан убегает из того дома, в котором читается сура (из Корана,под названием) «аль-Бакара».
(Источник: Хадис достоверный; Муслим 780).
Сказал Кады Абу Я’ля: «Пророк сравнил дом, в котором не читается Коран с кладбищем, потому что Коран не читается на кладбище».
[ Источник: «ар-Риуаятейн уаль- уажхейн» 2/212.]
Исходя из этого хадиса, а так же из того, что ни от кого из сподвижников и их последователей не было известно чтение Корана на могилах, большинство ученых (джумхур) не разрешали читать Коран на могилах. Это мнение принадлежит также имаму Абу Ханифе
[Источник: «Хашия аш-Шильби ‘аля Табйиналь-Хакаик» 2/246.
Более того, от имама Ахмада передается, что он сказал:
«Чтение Корана на могиле – нововведение (бид’а)».
[ Источник:«Масаиль имам Ахмад риуаят Исхак»1/190.]
ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ ХАДИСОВ О ДОСТОИНСТВЕ ЧТЕНИЯ КОРАНА НА КЛАДБИЩАХ УМЕРШИМ, ТО ВСЕ ОНИ ЛОЖНЫЕ,ВЫДУМАННЫЕ!
1)‘Али ибн Аби Талиб рассказывал,что посланник Аллаха сказал: «Кто будет проходить мимо кладбища и прочитает суру «аль-Ихлас» одиннадцать (11) раз, а затем подарит награду от этого чтения умершим, тот получит награду в соответствии с количеством умерших».
(Хадис выдуманный,ложный(то есть пророк,мир ему и благословение Аллаха так не говорил);Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» 3/239; см. «Ахкам уль-джанаиз» с. 245).
2)Анас ибн Малик рассказывал, что посланник Аллаха сказал: «Если кто-то войдет на кладбище и прочитает суру «Ясин», то похороненным на этом кладбище будет облегчено наказание в этот день, а ему запишется столько добрых деяний, сколько умерших захоронено на этом кладбище».
(Хадис не имеет даже цепочки передатчиков и является ложным; см. «ад-Да’ифа» 3/397).
3)«Кто посетит могилу своих родителей или одного из них и прочитает около нее суру «Ясин», простятся ему его грехи».
( Хадис ложный; см. «Файд аль-Кадир» № 8717).
4)Также и чтение на могиле суры аль-Фатиха является нововведением.
[ См. «Тафсир аль-Манар» 8/268.]
Почему нельзя фото на памятник у мусульман
Дозволено ли помещать фотографию покойного на могильном камне? Мухаммед-Башир
По Шариату, поминовение усопшего считается Сунной Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Для мусульман считается святым делом сохранение в надлежащем порядке могил и периодическое их посещение. Большим грехом является возведение на могилах каких-либо строений, мечети, совершение намаза или вытаптывание захоронения. В последнее время все чаще правоверные устанавливают на могилах своих близких громоздкие надгробия с портретами усопших.
В свое время Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) запретил сподвижникам развешивать в жилищах ковры с изображениями одушевленных существ. Считалось, что ангелы будут сторониться подобных жилищ и не станут искать утешения и отдохновения в таких домах. Точно также ангелы не станут прилетать и отдыхать на могильных камнях с портретами и, наоборот, эти надгробия облюбуют шайтаны и будут устраивать там свои пиршества. Таким образом, на могильном камне достаточно указать имя, отчество и фамилию покойного, а также годы его жизни, а вот крепить фотопортрет считается большим грехом.
Известен хадис Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в котором говорится: «Посещайте могилы своих близких, потому как в это будет вам напоминанием о смерти».
Каждый мусульманин перед посещением кладбища должен совершить омовение и прочитать два рака’ата намаз. В обоих рака’атах сначала читается сура «Фатиха» и «Аят Трона». После чего три раза читается сура «Ихлас» и совершается ду’а вознаграждение, от которой посвящается душе покойного. Только после этого стоит отправляться на кладбище.
На могиле принято читать следующую ду’а:
لسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ
Смысл: «Приветствую обитателей этого пристанища муэминов и мусульман. Пусть Всевышний ниспошлет свою милость всем тем, кто упокоился здесь прежде и всех тех, кто почиет после. Иншаллах, мы также будем в их числе».
После чего читают суру «Ясин», произносят тасбих, затем читают ду’а и посвящают ее душе покойного.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Дозволены ли изображения на могилах?
В мусульманской среде очень часто возникают споры относительно установления изображения умершего на его могиле. Особенно это присуще так называемым этническим мусульманам, для которых внешние атрибуты имеют огромное значение. А что говорит ислам по этому поводу? На этот вопрос отвечает заместитель председателя ДУМ г. Москвы, ректор Московского исламского колледжа теологии и права Ринат Фасхудинов.
Садака покойному
Однажды Амар ибн Аль Асс, спросил у Пророка Мухаммада ﷺ о своем отце, который при жизни дал обет принести в жертву 100 верблюдов, но сделать этого не успел: «Могу ли я, принести в жертву 50 верблюдов от имени моего отца?». Пророк Мухаммад ﷺ ответил: «Отцу твоему, если он верил в Единственного Бога, помогут твой пост и твоя милостыня от его имени».
Как-то раз к Пророку Мухаммаду ﷺ пришел мужчина и спросил: «Мой отец умер оставив достаток, но не оставил завещание. Будет ли ему какая-либо польза, простятся ли ему грехи, если я отдам, от его имени милостыню, совершу благодеяния?». На что Пророк Мухаммад ﷺ ответил: «Да».
Один человек обратился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, сказал: «Моя мать, скоропостижно скончалась и мне кажется, что если бы она имела возможность что-то сказать перед смертью, то попросила бы совершить благие деяния от ее имени. Если я сделаю это, будет ли ей от этого польза?» На что Пророк Мухаммад ﷺ снова сказал: «Да».
Что можно указать на могиле мусульманина?
Таким образом, на небольшом могильном камне допускается указать: имя, отчество, фамилию покойного, также годы его жизни. О закреплении фотопортрета или нанесения изображения покойного на могильном камне, считается недозволенным.