кому нельзя читать коран
Кому нельзя читать коран
3 намерения при чтении Корана, которые могут вывести вас из ислама. (Источник фото: freepik.com)
Чтобы между верующим и Кораном установились тесные и благие отношения, чтение его не должно преследовать никаких иных целей, кроме приближения к Всевышнему Аллаху, снискание Его довольства и руководства.
Коран ниспослан нам для руководства, но, читая его с неправильным намерением, можно не только не получить руководство, но даже сбиться с пути Аллаха.
Всевышний Аллах говорит:
«Через это Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на истинный путь. Однако Он вводит в заблуждение через это только грешников» (сура «аль-Бакара», аят 26).
Коран, будучи словом Всевышнего, требует от верующих такого же внимания и чистоты намерения, как и поклонение. Поэтому, читая Коран, всеми силами избегайте следующих ловушек шайтана.
1. Чтение Корана только ради интеллектуального интереса.
Безусловно, верующему следует размышлять над аятами Корана, но читать Коран, преследуя лишь интеллектуальный интерес, недопустимо.
К сожалению, есть люди, которые потратили много лет своей жизни, изучая язык, стилистику, историю, этику Корана, но так и не постигли истину. О таких людях говорится и в Коране, отмечая, что они обладают разумом и знаниями, но не сумели извлечь для себя пользы из мудрости Священного Писания.
2. Чтение Корана ради поиска доказательств своих аргументов.
Не следует читать Коран, имея четкое намерение найти доказательства своих идей, взглядов и мнений. Поступая так, вы рискуете принять эхо своих суждений за Слова Аллаха. Именно такой подход к пониманию и толкованию Корана осудил Досточтимый Пророк (мир ему):
«Кто бы ни толковал Коран по своему разумению и пониманию, тот пусть готовит себе место в Аду» (Тирмизи).
3. Чтение Корана ради мирской выгоды.
Нет ничего зазорного в том, чтобы читать Коран с целью излечения, избавления от бедности и привнесения мира и спокойствия в свою жизнь. Однако не следует забывать, что Коран несет в себе огромное количество бесценных благ, и вы рискуете потерять целый океан мудрости, пользуясь лишь небольшим ручейком.
Намерения человека похожи на семена. Многие семена похожи друг на друга, но только прорастая, их различия становятся очевидными. Чем чище ваше намерение, тем выше ценность и результат ваших усилий. Пусть самым главным и непреодолимым стимулом читать Коран будет для вас желание приблизиться к Аллаху.
Никогда не допускайте этого по отношению к Корану!
Учёные единогласно сошлись во мнении, что почтение к Корану – это обязанность каждого человека.
Учёный-богослов Кази ʻИяз говорит: «Тот, кто унизил Коран или что-либо из Корана, оскорбил его или отрицает хотя бы букву, не поверил явному решению или рассказу или отверг то, что установлено, или наоборот (преднамеренно) установил то, что отвергнуто Кораном, становится кафиром (неверным)». («Ат-Тибян фи адаби хамалат Аль-Куръан»)
Запреты и нежелательные действия в отношении к Корану
1. Запрещается протягивать ногу к Корану, а также к книгам шариатских наук, однако в том нет запрета, если они расположены выше ног.
2. Запрещается глотать бумагу, на которой написаны аяты Корана.
3. Нежелательно жечь предмет, например, доску, на которой написаны аяты Корана, кроме тех случаев, когда это делается в целях защиты. Однако будет лучше смыть написанное, чем сжечь, если это написано на бумаге и т. п.
4. Помыть то место Корана, куда попала нечистота (кровь, гной и т. д.), является обязательным, даже если это приведёт к повреждению Корана.
5. Запрещается без омовения прикасаться к Корану (страницам, обложке, сумке и сундуку, в котором находится Коран, к доске, на которой написаны аяты Корана для урока) всеми частями тела, вне зависимости от того, закрыта часть тела (завёрнутым рукавом рубашки, перчаткой) или оголена.
6. Запрещается нести Коран без малого или полного омовения. Некоторые люди считают, что если обернуть тканью руку, то можно нести Коран. Однако это грубая ошибка, запретно (харам) нести Коран таким образом, даже если рука обёрнута рукавом, одета в перчатку или прикрыта чем-то, например, платком, повязкой и т.п.
7. Запрещается без омовения переворачивать страницу Корана даже палочкой (карандашом или ручкой), если эта страница лежит отдельно от Корана.
8. Однако если страница связана с другими страницами Корана (как это обычно бывает), то разрешается переворачивать её вышеперечисленными предметами. Так как листать не означает нести.
9. Так же, как нельзя самому трогать Коран без омовения, нельзя подпускать ребёнка к Корану и разрешать ему трогать его или нести без омовения, кроме случаев, когда это делается в целях обучения ребёнка.
10. Запрещается также трогать Тафсир Корана (толкование к нему), если он по объёму (по количеству букв) равен Корану или меньше.
11. Запрещается читать аяты Корана тому, у кого нет полного омовения.
12. Однако разрешается читать аяты, которые используются для дуа или азкаров, если при этом человек не имеет намерения читать Коран. Например, если человек без полного омовения произнесёт «БисмиЛлях» перед едой для бараката без намерения читать его как аят Корана, то это дозволено.
14. Запрещается писать Коран наджасой (чернилами и средствами для письма, которые содержат нечистоты), например, спиртовыми карандашами, фломастерами и т.д.
15. Запрещается писать Коран неарабскими буквами, например, латинскими и т.д. Точно так же запрещено читать написанный не арабскими буквами текст Корана.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Кому нельзя читать коран
Мусульманин не должен использовать Коран в собственных целях
1. Читайте Коран с намерением довольства Всевышнего Аллаха, обретения его руководства и желания стать ближе к Нему. То, что вы извлечете из Корана, зависит от того, с каким намерением и с какой целью вы к нему обращаетесь. Человек может впадать в заблуждение, читая Коран, если у него неправильное намерение. Коран ниспослан как руководство человеку, и именно в этих целях он и должен его и использовать.
«Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев» (2:26).
2. Не читайте Коран исключительно в интеллектуальных целях или же только для удовольствия. Можно потратить всю жизнь на изучение языка, стиля, истории Корана, но не проживать жизнь под руководством его послания. Безусловно, что Коран – для людей размышляющих, но не стоит забывать о духовной стороне.
3. Не следует стремиться к Корану с единственной целью найти оправдание и поддержку своих каких-либо взглядов и мнений. Таким образом, получается, что человек использует божественное писание в собственных корыстных целях, а не для проявления смиренности в подчинении Его предписаниям. Озабоченный своими мнениями человек не услышит в Коране Всевышнего Аллаха, а увидит лишь отголоски своих взглядов.
4. Мусульманин не должен использовать Коран в собственных целях, например, чтобы сделать себе имя, статус, положение, чтобы прославиться и ради денег. Он может добиться всего этого, но лишит себя бесценного сокровища ради мирского.
5. Не ограничивайте свое чтение Корана определенными аятами в собственных целях, как например, для выздоровления, женитьбы, избавления от бедности и т.д. Не лишайте себя награды Корана, которая кроется за каждой Его буквой.
6. Помните о наградах, которые вас ожидают за чтение Корана, и сделайте их целью вашего намерения, это станет прекрасным мотиватором и стимулом проживать свою жизнь под руководством Корана. И не забывайте, что за осознание, принятие и следование Корана вас ожидают большие награды в обоих мирах. К этому и нужно стремиться.
Ничто не делает вас ко Всевышнему так, как время, проведенное с Его словами.
7. Ваше намерение при прочтении Корана должно быть направлено на обретение довольства Аллаха посредством предоставления своей души, преданности и приверженности руководству, которое Он направил.
«Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха, и Аллах сострадателен к рабам» (2:207).
Кому нельзя читать коран
от Замиль · Декабрь 5, 2020
Чтобы между верующим и Кораном установились тесные и благие отношения, чтение его не должно преследовать никаких иных целей, кроме приближения к Всевышнему Аллаху, снискание Его довольства и руководства.
Коран ниспослан нам для руководства, но, читая его с неправильным намерением, можно не только не получить руководство, но даже сбиться с пути Аллаха.
Всевышний Аллах говорит:
«Через это Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на истинный путь. Однако Он вводит в заблуждение через это только грешников» (сура «аль-Бакара», аят 26).
Коран, будучи словом Всевышнего, требует от верующих такого же внимания и чистоты намерения, как и поклонение. Поэтому, читая Коран, всеми силами избегайте следующих ловушек шайтана.
1. Чтение Корана только ради интеллектуального интереса.
Безусловно, верующему следует размышлять над аятами Корана, но читать Коран, преследуя лишь интеллектуальный интерес, недопустимо.
К сожалению, есть люди, которые потратили много лет своей жизни, изучая язык, стилистику, историю, этику Корана, но так и не постигли истину. О таких людях говорится и в Коране, отмечая, что они обладают разумом и знаниями, но не сумели извлечь для себя пользы из мудрости Священного Писания.
2. Чтение Корана ради поиска доказательств своих аргументов.
Не следует читать Коран, имея четкое намерение найти доказательства своих идей, взглядов и мнений. Поступая так, вы рискуете принять эхо своих суждений за Слова Аллаха. Именно такой подход к пониманию и толкованию Корана осудил Досточтимый Пророк (мир ему):
«Кто бы ни толковал Коран по своему разумению и пониманию, тот пусть готовит себе место в Аду» (Тирмизи).
3. Чтение Корана ради мирской выгоды.
Пожалуй, самое бесполезное и бесчестное, что может преследовать человек, читая Коран, — мирская и сиюминутная выгода. К этому можно отнести желание прославиться, получить уважение, похвалу или, что хуже всего, деньги. Человек, бесспорно, может получить все это, но он разменяет бесценное сокровище на пустое, навлекая на себя вечное разорение и скорбь.
Нет ничего зазорного в том, чтобы читать Коран с целью излечения, избавления от бедности и привнесения мира и спокойствия в свою жизнь. Однако не следует забывать, что Коран несет в себе огромное количество бесценных благ, и вы рискуете потерять целый океан мудрости, пользуясь лишь небольшим ручейком.
Даже за чтение одной буквы Корана Всевышний обещает большую награду. Но за следование предписаниям Аллаха обещана еще большая награда. Награда, которая найдет вас в этой жизни и вернется к вам в следующей. Имея Коран и его живое воплощение — Сунну, глупо искать другие источники для руководства.
Намерения человека похожи на семена. Многие семена похожи друг на друга, но только прорастая, их различия становятся очевидными. Чем чище ваше намерение, тем выше ценность и результат ваших усилий. Пусть самым главным и непреодолимым стимулом читать Коран будет для вас желание приблизиться к Аллаху.
Читайте Коран ради снискания довольства Аллаха, подчиняя свое сердце и разум Его руководству. Постоянно спрашивайте себя: «Ради чего я читаю Коран?». Это может стать отличным способом постоянно держать ваше намерение искренним и чистым.
Кому нельзя читать коран
18 правил обращения с Кораном
Продолжаем серию статей, посвященных исламскому этикету (адабу) – нормам, регулирующим поведение всех аспектов жизни мусульманина. В этой статье речь пойдет об этикете почитания Корана.
Коран – слово Аллаха, ниспосланное пророку Мухаммаду (с.а.с.). Учение Корана является руководством для верующего во всех сферах его жизни.
Чтение Корана, следование его заповедям укрепляет отношения верующего со Своим Господом, наполняет сердце спокойствием и чувством безопасности, является источником счастья в обоих мирах.
Какие правила необходимо соблюдать при взаимодействии с Кораном, что является особо ценным и чего лучше избегать?
Адабы чтения Корана:
1. Осознание величие Слов Аллаха. Уважительное и трепетное отношение к Корану должно заключаться абсолютно во всем, как и в обращении с самим Писанием, так и с его содержанием.
2. Наличие омовения. Прикасаясь к мусхафу Священного писания, необходимо наличие ритуальной чистоты – малого омовения. В Коране сказано:
«Воистину, это – благородный Коран, находящийся в хранимом Писании. К нему прикасаются только очищенные» (Аль-Вакиа, 77-79).
3. Чистое место, чистая одежда. Этикет чтения Корана подразумевает соответствующую для чтения Корана одежду, которая закрывает аурат. Также Коран должен хранится и читаться в чистом соответствующем для этого месте.
4. Запрещено ставить Коран на пол или на ноги, слюнявить пальцы при переворачивании страниц.
5. Разрешается читать (произносить по памяти) Коран в любом положении – стоя, сидя, лежа, во время ходьбы или езды.
6. Желательным является читать Коран, направившись при этом в сторону Киблы.
7. Начинать чтение Корана рекомендуется с «истиаза» («а‘узу би-ллахи мин аш-шайтан ар-раджим») и «бисмилля» («бисмилляхи рахманир рахим»).
8. Запрещается смеяться и разговаривать во время чтения Писания Аллаха.
9. Читать аяты следует вслух, не спеша, спокойным голосом, произнося каждое слово отчетливо. Рекомендуется следовать правилам таджвида (правила чтения Корана) и тартиля (особый стиль чтения Корана) – читать Коран нараспев.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, будет с благородными и покорными писцами (ангелами), а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двойная награда» (Бухари, Муслим).
10. Искренность в изучении и чтении Корана. То есть верующий обращается к Корану, желает изучить Его, понять предписания Всевышнего, читает его суры только ради довольства Всевышнего Аллаха. Для него это желание естественно – как олицетворение любви к Аллаху и желание следовать Его предписаниям. В Коране есть аят:
«Воистину, к обладателям разума относятся те, которые поминают Аллаха в положении стоя, сидя или лежа на боку и размышляют о сотворении небес и земли» (Аль-Имран, 190-191).
11. Размышление над смыслами сур и аятов Писания Всевышнего.
Верующий проявляет искренний интерес и испытывает удовольствие, имея возможность прикоснуться к Словам Аллаха и постичь Его учение. Все свое сердце и мысли верующий при этом должен направить на слова Аллаха, не отвлекаясь ни на что другое – важно состояние полного присутствия.
12. При чтении аятов о Рае, безграничных милостях Аллаха, всем сердцем стоит проявить надежду на обретение этих благ и просить Аллаха о Рае, при чтении аятов об Аде, наказании и запретном, следует просить защиты у Аллаха. Плакать при чтении Священного Писания является сунной.
13. В 15 местах Корана после определенных сур совершается саджда – земной поклон.
14. Читать Коран лучше всего по порядку.
15. Читать Коран на постоянной основе. Неуважительно оставлять Коран надолго. «Читайте же из Корана то, что необременительно для вас» (Аль-Муззаммиль, 20).
16. После завершения Корана совершить дуа.
17. Применять принципы Корана в ежедневной жизни.
18. Знакомить с Кораном своих детей с раннего детства, прививать им любовь и трепетное отношение к Священному Писанию.