что нельзя делать чтобы не попасть в ад
Что нельзя делать чтобы не попасть в ад
Как я могу избежать наказания в аду?
Избежать наказания в аду проще, чем может показаться на самом деле. Некоторые люди считают, что они должны соблюдать Десять Заповедей на протяжении всей своей жизни, чтобы не попасть в ад. Другие полагают, что обязаны следовать определенным обрядам и ритуалам. Третьи убеждены, что мы никоим образом не можем знать наверняка, попадем мы в ад или нет. Ни одно из этих мнений не является правильным. Библия чрезвычайно ясно показывает, как человек может избежать ада после смерти.
Библия описывает ад как страшное и ужасное место. Ад описан как «вечный огонь» (Матфея 25:41), огонь неугасимый (3:12), «позор и вечный стыд» (Даниила 12:2), место, где «огонь не угасает» (Марка 9:44–49) и «вечная гибель» (2 Фессалоникийцам 1:9). Книга Откровение описывает ад как «озеро с горящей серой», где нечестивых людей «будут мучить днем и ночью во веки веков» (20:10). Очевидно, что ад является местом, которого нам следует избегать.
Почему же ад существует и почему Бог отправит туда некоторых людей? Библия говорит, что Бог предназначил ад дьяволу и падшим ангелам после того, как они восстали против Него (Матфея 25:41). Тех, кто отказывается принимать Божье прощение, постигнет та же вечная участь. Для чего нужен ад? Все люди в конечном итоге согрешили против Бога (Псалтирь 50:6), а так как Бог является бесконечным и вечным, то и наказание должно быть бесконечным и вечным. Ад – это место, где исполняются требования справедливости святого и праведного Бога. Господь осуждает грех и всех, кто отвергает Его. Библия ясно говорит, что все мы согрешили (Екклесиаст 7:20; Римлянам 3:10–23) и поэтому заслуживаем наказания в аду.
Бог не желает, чтобы вы попали в ад (2 Петра 3:9). Именно поэтому Бог принес совершенную и достаточную жертву за нас. Если вы хотите избежать наказания в аду, примите Иисуса Христа как своего Спасителя. Это так просто! Признайтесь перед Богом, что вы – грешник и заслуживаете наказания. Скажите Богу, что верите в Иисуса Христа как своего Спасителя. Прославьте Бога за спасение. Просто поверив в Иисуса Христа как Спасителя, вы можете избежать ада!
Авторские права
При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта
Материалы размещены с разрешения правообладателя.
Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.
Что Церковь говорит об аде?
Когда возникли образы ада со сковородками и райских кущ? Являются ли такие представления догматом для христиан? Кратко объясняем в Слайдах.
Ад — что это?
Ад — это единственное место, где человек находится вне благодатного присутствия Божия. В Евангелиях говорится об аде, как о месте, где будет плач и скрежет зубов (Мф 25:46). Еще в аду грешники будут мучиться от адского пламени: И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф 10:28). Церковь учит, что адский огонь или адский холод — это образы, а не реальные физические явления.
Существует представление, что ад — это место со сковородками и котлами. Так ли это?
Что мучает людей в аду?
В первую очередь, разрыв с Богом — это само по себе страшное мучение. Ещё — постоянное нахождение рядом с сатаной, бесами, другими грешниками, говоря современным языком, «атмосфера ненависти».
У старца Паисия Афонского есть хороший образ адских мук. Люди сидят за роскошным столом, на котором полно вкусной еды и напитков. Перед каждым человеком лежит очень-очень длинная ложка, поэтому люди не могут есть сами.
В аду никто из окружающих не помогает человеку, и он мучается от голода, а в раю праведники за таким же столом кормят друг друга.
Ад — это полное отсутствие любви, заботы, поддержки, дружбы, вечное одиночество и боль, которые усиливаются от осознания того, что человек сам лишил себя рая и его блаженств.
Сатана мучается в аду или ему там хорошо?
Сатане в аду тоже плохо. Это место постоянно напоминает ему о том, что он проиграл Богу. Здесь он вечно завидует Богу и его ангелам, вспоминая свою неудачную попытку встать на место Бога. Он стремится к бесконечному противлению Богу, т. е. к самоуничтожению и уничтожению всего живого. Это бесконечный процесс, мучительный и бессмысленный, потому что сатана и бесы — это бесплотные духи, неуничтожимые сущности.
Ад не принадлежит бесам и сатане, они не хозяева этого «места», там все равно есть Бог, и они испытывают от этого страшные муки, и это будет продолжаться вечно. Представление о том, что сатана — главный мучитель в аду, возникло в Средние века, чтобы подчеркнуть важную мысль, что дьявол и бесы — страшные противники, и победить их можно только с помощью Христа.
Кто создал ад?
Сатана сам создал себе ад после своего падения. Ад появился после того, как сатана поднял восстание. Он был первым и самым могущественным ангелом, но решил стать Богом. Часть ангелов поддержали своего предводителя.
После окончания бунта и поражения от архангела Михаила — «полководца», который возглавил борьбу с бесами, падшие ангелы вместе с сатаной попали в ад.
Вот как об этом говорит в Ветхом Завете пророк Исаия: В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червъ, и черви — покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней (Ис 14:9-15).
Кто точно попадет в ад?
Точный список обитателей ада заканчивается на сатане и бесах.
Во всех остальных случаях можно лишь предполагать с большей или меньшей долей вероятности.
Обычно в ад еще помещают Иуду-предателя, известных библейских злодеев, таких как царь Ирод.
Живой человек не может знать на сто процентов о том, где находятся умершие. Даже самый страшный злодей может раскаяться в последний миг своей жизни, о чем до Страшного суда будет знать только Бог.
В аду все мучаются одинаково?
Есть представление о том, что чем больше человек сделал зла при жизни, тем больше он мучается после смерти. Иногда оно основывается на словах Евангелия: Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше (Лк 12:47-48). В Средние века использовали образ огненного озера, где одни грешники были не видны совсем, другие — стояли в пламени по шею, третьи — по пояс и так далее.
Впрочем, до конца ответить на вопросы, связанные с посмертной участью человека, невозможно.
Можно ли выбраться из ада?
Самостоятельно — нет, но молитвы живых людей и заступничество Церкви может помочь умершему избавиться от мук после Страшного суда. Поучению Церкви, после смерти человека ожидает два суда. Первый — частный, который по преданию происходит до сорокового дня после кончины. Но наши близкие и после смерти сохраняют связь с нами и с Церковью. Поэтому так важны разные формы церковного поминовения усопших, молитвы живых, раздача милостыни с просьбой помолиться о душе покойного. Это та связь, которая позволяет человеку измениться даже после смерти и надеяться на оправдание во время Страшного суда, который произойдет во время Второго пришествия Христа, когда определяется уже окончательная судьба людей.
Православная Жизнь
Целью жизни каждого христианина является достижение спасения души. О муках адских мало говорится в Писании: «Там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30). Христос пришел в мир не для того, чтобы запугать адом, а чтобы искупить верующих от смерти и ада. Однако, в деле спасения души важны также действия самих христиан, так как «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2,17). Мы собрали изречения афонских святых и старцев, которые помогут понять, что необходимо делать для того, чтобы не попасть в ад.
«Несчастья, боль и поношения искупают нас от ада».
(Преподобный Паисий Святогорец)
«Господь научил меня держать ум во аде, и не отчаиваться, и так смиряется душа моя, но это не есть еще настоящее смирение, которое неописуемо. Когда душа идет к Господу, то бывает в страхе, но когда увидит Господа, то от красоты славы Его неизреченно радуется, и от любви Божией и от сладости Духа Святого совершенно забывает землю. Таков рай Господень. Все будут в любви, и от смирения Христова все будут рады видеть других выше себя. Смирение Христово в меньших обитает; они рады, что они меньше».
(Преподобный Силуан Афонский)
(Преподобный Никодим Святогорец)
«Если мы удалим от себя Духа Святого, то по необходимости впадем в руки врага нашего спасения, который влечет нас туда же, где и сам живет, то есть в ад преисподний».
(Афонский старец схиархимандрит Кирик)
«Если человек не переживёт духовного возрождения он обречён на ад».
(Преподобный Паисий Святогорец)
«Господи, научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа. И снова в сердце ответ от Бога: «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся»».
(Преподобный Силуан Афонский)
«Духовный человек должен достичь такого состояния, что если бы даже Бог и не впустил его в рай, то его это не волновало бы. Надо хорошенько понять, что сегодня мы живы, а завтра можем уйти, и стараться прийти ко Христу».
(Преподобный Паисий Святогорец)
«Гордые Царство Небесное не наследуют, но получат его лишь кающиеся – смиренные. Чувство смирения заменяет подвиги, а гордые и при подвигах погибнут. Итак – без покаяния нет никому спасения!».
(Афонский старец схиархимандрит Кирик)
«Смирение и любовь – вот самые главные средства для нашего спасения».
(Преподобный Паисий Святогорец)
«Я размышлял: «Обо что может споткнуться послушник, так что из-за этого попадет в ад? О своеволие, о преслушание, о пререкание». Иными словами, о то, что связано с послушанием. В таких согрешениях он может погрязнуть и не достичь Бога».
(Старец Ефрем (Мораитис))
«Только покаяние отверзает затворенные двери райские… Царство Небесное приближается, или даруется, только тому, кто кается Богу – Создателю своему».
(Афонский старец схиархимандрит Кирик)
«Бог добр, Он хочет, чтобы все мы спаслись. Если бы спасение было только для немногих, то для чего было распинаться Христу? Райские врата не тесны, они открыты всем людям, смиренно склоняющимся и не раздутым гордостью. Лишь бы они покаялись, то есть отдали бремя своих грехов Христу, и тогда они свободно пройдут в эту дверь. Кроме того, у нас есть смягчающее обстоятельство: мы перстны, мы не один только дух, как Ангелы. Однако нам нет оправдания, если мы не каемся и не приближаемся смиренно к нашему Спасителю. Разбойник на кресте сказал одно только «прости» и спасся (Лк. 23, 40-43). Спасение человека зависит не от минуты, а от секунды. Смиренным помыслом человек спасается, принимая же помысл гордый, он теряет все».
Что нельзя делать чтобы не попасть в ад
Ад – это искусственно созданный мир, место наказаний в которое попадают грешные люди после смерти. Ад нужен в воспитательных целях, чтобы цивилизация жила в любви и доброте, так как страх перед муками Ада сильнее гордыни, жажды мести, алчности и любого другого порока.
Ад находится ниже уровня земли, в полуматериальном мире. Этот мир другой плотности, нежели наш, поэтому они могут существовать одновременно в одном месте и никак не влиять друг на друга. Ад располагается в пределах планеты, под землей, потому что он не такой большой, как Рай, который находится в космическом пространстве нашей солнечной системы и к тому же в Аду роль демонов выполняет другая высокоразвитая цивилизация, живущая в подземных городах и враждебно настроенная к людям.
«
Высокие белые» пришельцы не хотели уродовать свои души, становясь мучителями в аду, они дали возможность подземной цивилизации таким образом выместить злость, для которых это как развлечение. Они ненавидят людей, за то, что они созданы «по образу и подобию» своих творцов, из-за которых те вынуждены жить под землей и скрывать свое существование.
Избежать Ада невозможно если того заслужил. Некоторые подумают «я об этом не знал, я на это не подписывался», но будет уже поздно. Спастись от Ада можно только при земной жизни. Попросить прощения или вернуть украденное гораздо легче, чем расплачиваться за это в Аду. Все люди грешные, кто то в малой, а кто-то в большей степени.
КАК ИЗБЕЖАТЬ АДА?
Чтобы начать с чистого листа нужно попросить прощения у Создателей за все плохие поступки от малых лет и до настоящего времени, нужно вспомнить и искренне пожалеть об этом. Тех на кого обижен, простить, так как носить зло в сердце тоже грех.
Конечно, всего вспомнить не получится и возможно не все смогут искренне раскаяться. Поэтому если есть такая возможность, то лучше попросить прощения у того кому причинил зло лично или исправить последствия своих плохих поступков. Если такой возможности нет, и человек с трудом вспоминает свои грехи, то при земной жизни всегда можно это компенсировать добрыми делами. Например: хорошо воспитать своих детей, помогать нуждающимся, давать добрые советы, придумать что-то полезное. Любое ваше действие, которое принесло пользу другим людям идет в копилку. Если же человек хвастается о своих хороших поступках, то «доброе дело» не засчитывается.
«Доброе дело» должно быть инициативой человека, а не работой и не само собой разумеющимся.
Верующие фанатики не избегут Ада, если совершают плохие поступки. Вера, молитвы, походы в церковь, соблюдение церковных праздников не дают им привилегий перед неверующими. Покаяться можно в любом месте, не демонстративно, для этого не обязательно ходить в церковь. Молится тоже толку нет. Молитвой ничего не исправишь и себе не поможешь, а Ангел и так наблюдает за тобой и слышит все твои мысли. Главное быть просто хорошим человеком!
ОПИСАНИЕ АДА
«… Тело по виду было как мое настоящие, только немного другое. Демоны разрывали мою плоть, но когда они это делали, из моего тела не исходило никакой крови, не было никакой жидкости, но я чувствовал боль. Я помню, что они подхватили меня и бросили о стену, и после этого все мои кости как бы сломались. И когда я это переживал, думал, что я сейчас должен умереть, должен умереть после всех этих повреждений и от этой жары. Я удивлялся, как это так получается, что я еще жив.
Там также присутствовал запах серы и сгорающей плоти. В то время я еще не видел никого, кто бы при мне горел, но я знал этот запах, это был знакомый запах горящей плоти и серы.
Демоны, которых я там видел и которые меня мучили, они были где-то ростом в 12-13 футов, это где-то около четырех метров, и по своему виду они выглядели, как пресмыкающиеся гады. Сила у них, была где-то в тысячу раз превышающая силу обыкновенного человека, поэтому человек, находящийся там не мог бороться с ними и сопротивляться им…»
«… Ангел подошел и взял меня под руку. Затем мы начали падать вниз на очень большой скорости. В то время как мы падали, становилось все жарче и жарче. Когда мы остановились, я открыла глаза и увидела, что стою на большой дороге. Я начала оглядываться вокруг и увидела людей, мучимых бесами. Там была девушка, она очень страдала, над ней издевался бес. Этот бес отрезал ее голову и колол ее везде своим копьем. Ему было без разницы куда, в глаза, в тело, в ноги, в руки. Затем он снова надевал голову на тело и продолжал колоть ее. Она же рыдала с криками агонии. Ее тело умирало и восстанавливалось снова, бесконечные муки смерти.Затем я увидела другого беса, этот демон мучил молодого человека 21-23 лет. У этого человека была цепь вокруг шеи. Он стоял возле ямы с огнем. Демон колол его своим длинным копьем. Затем он схватил его за волосы и с помощью цепи бросил парня в яму с огнем. После, бес вытащил его из огня и продолжил колоть копьем. Это продолжалось постоянно, без конца…»
«… Я увидел огненное озеро. Огненное серное озеро раскинулось передо мной так далеко, как только мог видеть глаз. Большие огненные волны, были как морские волны во время сильного шторма. Людей высоко поднимало на гребни волн и тут же стремительно бросало вниз в глубину ужасного огненного пекла. Оказавшись на мгновение на гребне огненных волн, они издавали душераздирающие вопли. Это громадная преисподняя вновь и вновь оглашалась стенаниями покинутых душ…»
Как нужно жить, чтобы не попасть в ад?
Этот вопрос часто задается священникам и немногие могут дать на него адекватный для каждого человека ответ. Одни уверенны, что в ад не попадут только монахи, другие считают, что следовать церковным заповедям очень непросто и что тут все решает Господь и случай, так как все заповеди не запомнишь и не выполнишь. На самом деле Иисус Христос дал основную заповедь и указал пути, связанные с тем, как попасть в Царство Небесное любому из нас.
Заповеди пророка Моисея
Знакомясь с церковными правилами, многие считают, что, выполняя все 10 заповедей Моисея, упомянутые в Ветхом Завете, можно спастись. Иногда этим даже гордятся люди, получившие правильное коммунистическое воспитание – «я не ворую, говорю правду, не изменяю жене, никого не убиваю, значит, я свят», но это изначальная ошибка. Заповедям Моисея следуют и иудеи, стараясь не ошибиться, но вспомните, что говорил Христос? Заповедь новую даю вам – да любите друг друга. Именно на вере и нравственном законе взаимной любви к Богу и ближним и строится путь в Божье Царство.
Если изучить правило, то возникает любопытная мысль – новое слово Христа подводит черту и дает объяснение 10 заповедям Моисея. Ведь, если человек любит другого как самого себя, он не будет воровать, убивать ближнего человека, говорить неправду, наговаривать на кого-то, а соблюдение таких заповедей без любви может привести к тому, что человек, формально следуя правильным заповедям и считая себя непогрешимым оказывается формалистом, который даже просто не видит грехов, которые совершает.
Даже в быту существует такое понятие, как «святоша». Таким словом атеисты называют тех, кто формально следует правильным заповедям, но не любит своих близких и этим вызывает раздражение у окружающих. Такой человек может считать себя верующим, часто ходить в храм, не пропуская ни одной службы, принимать причастие, формально исповедоваться, но перечеркивать все свои добродетели презрением, агрессивностью по отношению к самым близким людям. Именно за эту нелюбовь к людям его могут даже дразнить «святым». Это в корне неверное понимание православия и веры, так как человек, формально исполняющий заповеди, но не любящий ближних, заражён гордыней, превосходством и страдает, как сказали бы психологи, перфекционизмом и синдромом отличника. По этому поводу Христос говорил: «Горе вам книжники и фарисеи». Поэтому формальное следование Закону Божьему как учебнику жизни – не путь к спасению души, хотя он и способствует дисциплинированности и правильности человека.
Любовь и доброта достигаются с трудом, так как людям не святым трудно принять недостатки обычных людей и не осуждать их за это.
Мир или монашество
Читая предания Святых Отцов, многие могут думать, что не попасть в ад могут только те, кто при жизни избрали для себя путь монашества, церковного служения. Они думают, что, став монахом, священником или отказавшись от всего мирского можно достичь святости и нравственного совершенства. На самом деле путь служения Господу очень тернист и далеко не каждому по силам. Чтобы стать монахом, требуется не только особое благословение духовника, но и определенный настрой души и жизненные обстоятельства. Священники неохотно благословляют на служение неопытных новообращенных юношей, так как в ослеплении верой они могут не понимать, какой тяжелый обет берут на себя. Даже святые отцы говорят о том, что можно в миру спастись, а в монастыре погибнуть.
Священник никогда не благословит идти в монахи человека, у которого есть семья и маленькие дети, престарелые родители, за которыми нужно присмотреть, родственники-инвалиды на руках. Поэтому монашество выбирают только те, кто духовно созрел для этого служения, кроме того, монашество требует определенных качеств от человека, поэтому следовать примерам пустынников, святых отцов или вовсе мучеников не ведет автоматически к спасению и к тому, что человек на том свете не попадет в ад. Кроме того, священники не одобряют и следование монастырскому уставу в обычной жизни, так как это может привести к конфликтам в семье и отвратить от церкви других домочадцев.
Чтение святых отцов помогает получить ответы на многие вопросы, но следовать их путем священники не советуют без особого духовного расположения и благословения опытного духовника.
Что советуют старцы?
Святые отцы советуют людям не искать чудес и подвигов, а жить обычной жизнью, но при этом не делать большого греха, а, если сделали, то регулярно исповедоваться и причащаться в храме. Очень важно бороться с такими помыслами как зависть, ненависть, злость, отчаяние и уныние, так как они могут способствовать тяжким грехам в жизни человека. В остальном святые отцы советуют любить Бога и ближних, соблюдать обычные жизненные законы любви, дружбы, доброго отношения к ближним:
Следуя таким правилам, можно спасти свою душу, но самое главное сохранить в сердце любовь и жертвенность во имя Бога и Ближнего.
Некоторые священнослужители настаивают, говоря о том, что у человека для спасения души есть 2 пути – семья или обет безбрачия. На самом деле такой выбор не нужен для того, чтобы спастись, так как у каждого человека свой путь и только Господь подскажет, как ему жить и что выбрать.